净土法门法师：念念不可得，哪有真的，佛法也不可得

「可见行人稍有执着」，有那么一点点就麻烦了，正见就没有了。「即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁」，泥犁是地狱。修行人一定到永离妄想分别，妄想分别真断了，知道全是假的。这个东西就是弥勒菩萨的开示，很重要，一秒钟一千六百兆个念头，念念不可得，哪有真的!佛法也不可得，为什么?佛法也是一秒钟一千六百兆的念头。见到这个事实真相，整个宇宙就平等，遍法界虚空界不可得。我们总结《般若经》上的一句话，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这就是弥勒菩萨所说的一弹指三十二亿百千念。所以没有一样是真的，你喜欢什么?顺境善缘等于零。善缘如是，恶缘亦如是，逆境恶缘也是一弹指三十二亿百千念，根本就不可得。弥勒菩萨讲「识念极微细，不可执持」，物质现象是念识变现的，念识极微细，物质现象也是极微细，不可执持。我们今天看的这个相，确确实实就像电影银幕上显的相一样。电影银幕上，我们看以前这个幻灯片，快速转动的时候看到这叫动画，电影就是动画造成的，造成一种幻觉，这个幻觉一秒钟才二十四个生灭，都不可执持。现在佛告诉我们，一秒钟有一千六百兆次的生灭，你怎么能执持它?这是《般若经》上讲，万法皆空。佛法也是空的，也不存在，也就是不仅是一弹指，一弹指已经是三十二亿百千念，佛法、世法没有一法不如是。所以这个得搞清楚、搞明白。法法皆如，法法皆是，起心动念、分别执着自然放下。为什么?那是妄想，是决定错误的。「是故其余诸法，名难行道」，这讲修行证果，契入境界。净土是个易行道，净土之外，一切法都叫难行道，为什么?它要断惑，不断惑决定不能证真。

我们再看底下这一段，「但念佛法门，同于密法」。佛说的法门多，叫八万四千法门、无量法门，这些法门要是把它归纳起来，归纳到最后只有三门，这个三门就是三宝，觉正净，就变成这三门，到最后变成三门。念佛是属于净门

。觉，禅宗是属于觉，性宗是属于觉，叫大彻大悟;正是正知正见，教下都是属于正;最后一个是净，净是清净心，清净心里头有两门，一个是净土，一个是密宗。净土的清净是远离染污得清净，密宗清净比净土高，他不离染污，他知道染污不可得，染污不是真的，假的，所以密的成就比净就高很多。换句话说，密是难行法，净土是易行法。净土有带业往生，密没有，密成就就是法身菩萨，不成就就是无间地狱，没有中间路子。他真净，真不染，在染中他不染，他超越了;净土不是的，净土是净中他可以修，染他远离，他离开。这就是净可以带业往生，密不可以带业，这是我们一定要懂得的。净跟密都要靠加持，「属于果教」。

——净土大经科注 (第十三集)