居士修忏简要

居士修忏简要

西方浅说忏法；并非忏法是浅说

。发露忏悔是一大要法；且人人必修，无论复修何法。学佛是在思想和言行中，实践佛的观念和教义；忏悔是有力的保障。忏字之意：检查过错，祈佛悲悯；悔字之意：懊恼过错，不再重犯。忏悔目的：返本净源，醒悟真心，坚定出离，激发菩提。没有忏悔，何由改错；没有改错，何由消业。业由人造，人由业生；罪业未了，如何出离。阎王放行，债主不饶；欠债不还，天理不容。《华严经》：“一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起”。无因果论，起因情感邪妄；自然外道，结果自欺欺人。再来之人，无论大小，罪业不了，别想回去。真实忏悔，力争消孽；重罪轻罚，今生了业。阎王判案，教育为本；惠勉悔者，减刑减期。邪恶意念，虽未成行，亦属犯罪；不可不忏。先心后行，机缘成行；如同炸药，遇火即暴。谁能担保，不会成行？不怕一万，就怕万一。不要忘记，还有恶魔；伺机入心，推涛作浪。意念行为，因果关系；阎王治因，避免恶果。内抑爱念，外禁六情(六根对六尘的欲望)；十善(不贪欲、不瞋恨、不邪痴、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不秽语)标准，清净身心。《十轮经》：“十善是一切善法功德根本，是世出世殊胜果报因；是故应修十善”。忏法三要：事忏、德忏和理忏。事忏：改过从新，誓不再犯；德忏：将功补罪，回向发愿；理忏：查明罪因，悔悟空性。堪忍世界中的一切事物，究其根源：无性、心造和缘起。慧律大师：“罪性本空，无心无罪”；除见思惑，无念无作。五欲(财色名食睡)业种，遇缘生根；三毒(贪瞋痴)深催，钻进地狱。水火风土因缘和合，情欲色身本是妄化。何必贪恋，烦恼不断；何必求福，苦海沉浮。苦出富贵，寿终即逝；来世如何，无常难测。应该学佛，离欲出离；涅盘法喜，真乐恒常。“床前明月光”，炎凉人间霜；“举头望明月”，断情回故乡。理性忏悔，忏一反三；事相忏悔，忏三退一。一次忏悔，一次醒悟，一次轻安，一次解脱。十善十恶，一心具全；十界十生，一念之差。“三聚净戒：恶心去尽，善心学满，度尽众生”。忏悔诚度，取决悲愿；解毒消业，布施最快。布施(佛法、无畏、钱物)有功，方显性德；修学大乘，才能成佛。不在功大，无相(我人物行)布施；精诚尽力，功德圆满。无力布施，赞扬随喜；心口功德，与之相同。学诚大师：“生命因由帮助他人，才有意义，才有价值，才能升华”。海涛大师：“大乘自度，于度人中实现圆满”。我度众生，佛来度我；互助快出，互助防退。若未往生，人天福报；来世有恃，不失明智。
身处尘世，易染陋习；及时纠正，甚为重要。日忏法门，人人必修；常查常律，防漏防退。星云大师：“改变自己，最大的力量就是忏悔；悔过自新，是离苦得乐的不二法门”。妖魔宣传：“念声阿弥陀佛，就是忏悔；念阿弥陀佛，就不下地狱”；邪法邪痴，泛化神化，外道迷信。心性改良，并非易事；勤忏勤悔，对症下药。人无压力，缺乏动力；安乐修学，难于提高。依赖取易，没有保险；自信自救，苦尽甘来。“学佛八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定”。一念邪妄，惑欲即起；一念执着，业因即成。倡议即忏：邪念初起或刚造业，一经觉察，当即忏悔，勿令延续。一念觉察，一念惭愧；一念忏悔，一念改进。时时察觉，时时改进；习与性成，自然入道。防患未然，须增智慧；阅读大乘，多知多觉。慧知生智；智灵生觉。慧是聪明，多学多知，通晓事理；智是精明，善别正邪，反应迅速。智慧即是善用教理，分别法性，应对自如。处事待人，如理如法；菩萨行愿，有章有法。即忏修心十分有效，念念不忘言行依教。《十善业道经》：“菩萨有一法能断诸苦：常念善法，念念增长；不令毫分不善间杂”。明心见性，是非分明；守本真心，不起邪念。心邪成魔，心正成佛；邪不压正，最终成佛。
虚荣脸面，不肯认错；习以为常，不觉惭愧。执着我相，岂能认错，岂能忏悔，岂能改进？欲修忏法，须悟四空(身心性法)；破人我执，破法我执；远离四相(我、人、众生、寿者)，心中无我。《金刚经论》：“有此四相，即名凡夫；无此四相，是名菩萨”。无我升华，有我沉沦；修心修行，皆为无我。世法我大，出法(小乘)我小，入法(大乘)无我，圆满正觉。彻底解脱是心中无我，无论身躯居天地阴阳。达摩大师：“菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘（人间涅盘、大禅定）”。欲化众生，先正自心；上梁不正，下梁必歪。身心骄慢，慈悲难发，智慧难开，佛道难成。星云大师：“我慢山高，魔影重重”；悲智佛剑，无魔不斩。普贤菩萨：“因为心于众生平等，则能成就圆满大悲；因为大悲心系众生，则能成就觉者如来”。佛性相同，人佛平等；放弃我慢，勇敢认错。《宝梁经》：“无我、无命、无人、无众生”。大乘禅法，视众生为父母；密法大乘，视众生为佛尊。天上人间，地下神仙；天地无间，皆是神仙。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。低卑一点，境界高点；高傲一点，境界低点。圣人胸怀，心中无我；圣人伟大，心于平等。肯忏改过，圣人素质；为了众生，何相难舍。圣贤形象完美无缺，情感臆造；具体个人无不瑕疵，皆非圣贤。“人非圣贤，孰能无过”；知过必改，就是圣贤。苦海无边，回头是岸；尊从戒律，修正观念。佛祖遗训：“以戒为师”；础下之基，无戒无教。常忏常犯，定力不足；常犯常忏，假忏骗佛。行忏难悔，罪业难消；只忏不悔，罪上加罪。求哀忏悔，心自慰藉；然后重犯，完事再忏。自作聪明，投机取巧；阎王慧眼，无人能骗。因果报应，自作自受；佛再说情，亦无济事。欲出轮回，莫忘阎王；阴间判案，铁面无私。佛若造业，同样受报；因果定律，人佛平等。定力增强，自然不犯；诚心修学，自然不骗。上进则难，下滑则易；壁观彻悟，痛改前非。“观心无常，观身不净，观受是苦，观法无我”。一念惭愧，尘缘即断；一念忏悔，心境俱空。常修禅定，体悟真空；透观内外，定心离欲。观心解悟，身体力行；精修无我，证悟解脱。《心地观经》：“能观心者，究竟解脱；不能观者，究竟沉沦”。惭愧忏悔使人佛进；无耻行素使人魔退。凡人如此，圣人亦如；众生如此，佛尊亦如。大小联魅，兴妖作怪；迷人不晓，盲目崇拜。没有一成不变的人物；只有不断进化的任务。返观内照，不断自省，不断净化，不断修善。入胎之昏，隔阴之迷；逆水行舟，不进则退。忏法特点：法源自心，觉行增慧，三根(智愚痴)普被，防退快进。忏忏觉明，慧心发明；忏忏悟性，显露佛性。忏打夯数目，基实楼上楼；“欲穷千里目，更上一层楼”。忏悔形式不拘一相，化繁就简也无不可；忏法真谛在于落实。最简忏法：每日晚间按照下列条例，逐一反省日间所为，一言一行、一思一念。然后恭对佛前，顶礼三拜，念诵：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。从今以后不造业，广行布施向法界，众生无边誓愿度，佛道无上誓愿成”。顶礼再拜。未供佛者，闭目合十，心中默念。不同根基的修学者，可对下列条例适量删补。
杀害物命我忏悔 捕猎钓鱼我忏悔 烧山毁林我忏悔
偷盗钱物我忏悔 恣用常住我忏悔 非理占用我忏悔
邪淫性乱我忏悔 色情场所我忏悔 交谊舞会我忏悔
妄语骗人我忏悔 不守诚信我忏悔 传播谣言我忏悔
虚情假意我忏悔 虚伪客套我忏悔 巧语谄媚我忏悔
两舌挑拨我忏悔 闲话是非我忏悔 传话斗乱我忏悔
恶口粗行我忏悔 骂人诅咒我忏悔 暗语伤人我忏悔
秽语杂言我忏悔 色情笑话我忏悔 讽刺讥诮我忏悔
贪欲不施我忏悔 贪求钱物我忏悔 贪求性爱我忏悔
贪求名誉我忏悔 贪食美味我忏悔 贪睡懒惰我忏悔
贪图享受我忏悔 衣物过多我忏悔 赌博游戏我忏悔
爱慕虚荣我忏悔 攀比五欲我忏悔 铺张浪费我忏悔
瞋恨无慈我忏悔 嫉妒损他我忏悔 喜求他过我忏悔
自赞毁他我忏悔 不见己过我忏悔 不想出离我忏悔
不知惭愧我忏悔 结伙纠纷我忏悔 不能忍辱我忏悔
邪见邪痴我忏悔 传播邪法我忏悔 兼信外道我忏悔
轻弄误导我忏悔 教唆造业我忏悔 算命卜卦我忏悔
身心傲慢我忏悔 任性纵情我忏悔 阴阳怪气我忏悔
轻法慢教我忏悔 违法乱纪我忏悔 贡高骄傲我忏悔
不孝父母我忏悔 不敬师长我忏悔 不讲礼貌我忏悔
怀疑因果我忏悔 疑弃信心我忏悔 疑心乱猜我忏悔
酒过醉乱我忏悔 瘾用毒品我忏悔 不讲卫生我忏悔
着相修学我忏悔 一念邪恶我忏悔 懈怠放逸我忏悔
世间浊法分善法、恶法和无记；股票、彩票和舞厅等，属于无记。世间的合法事物，并非皆善；法界佛子择善而行。

释地藏
佛历2552年（公历2008年）冬