嘎玛仁波切：拥有财富是自己的福报，但知道自己能用多少更重要

拥有很多财物是不是个错误呢?不是。一个人能够拥有财物是自己的福报，但重点是要知道自己该拥有多少，又可以拥有多少，或是能用到的有多少。

这样仔细地去思考，会发觉真正需要用的财物，其实不多。如果我们有一个挡风遮雨的地方，有一辆代步的车子，重要的是一日三餐还吃得饱，其他就不是什么大问题了。可是，往往因为我们的贪婪心一直在作祟，所以总是觉得很不快乐。一旦经济能力下降，我们就会跟以前相比较，觉得现在怎么这么惨!其实过去景气的时候，我们一日三餐吃得饱;现在不景气，我们照样会吃得饱饱的。

在我们现在的生存环境里，没有特殊原因，人是饿不死的。不管用什么方式生活，也可以活得好好的。就像非洲人，他们用非洲的方式可以生活，反倒是我们觉得按他们的方式根本无法生存

。又比如住在城市里的人，在藏区看到我们藏民好像也没有什么可以赖以维生的，但在藏区每个人还是活得好好的。反而站在藏民们的角度来看，会可怜住在城市里的人。他们会认为这些人生在那么富庶的地方，住那么高级的房子，又有冷气，又有电话，日子应该过得真不错，可是心里却还有那么多的痛苦。

我们藏区很多牧民骑着牦牛和马，在雪山草原上到处奔波，要过夜的时候就搭个小帐篷，还是觉得很快乐。藏民们很不理解那些人到底为什么痛苦。藏民们的那种快乐来自哪里呢?就是满足心。假如我们送一台豪华的车子给他们，说不定他们就不快乐了，因为保养很麻烦，在草原上找加油站也不大方便。所以，要让一个单纯知足的人不快乐，给他财物就可以了!

以前在西藏，有一个富商和一位高僧在聊天，看到一个牧羊人，早上快乐地唱着歌出去牧羊，晚上也唱着歌赶着羊群回来。商人就觉得很奇怪，说：“我这么富有了，都唱不出歌来，他这么穷，为什么会唱得出歌来，而且还这么高兴?”高僧就说：“你要不要让他不高兴、唱不出歌呢?”富商问：“有什么办法吗?”高僧回答：“你丢一个金元宝给他就可以了。”

第二天早上，当牧羊人又唱着歌走出来，商人就丢了一个金元宝到路上。牧羊人一看到金元宝，眼睛就发亮了，捡起来之后就开始想：“我今天放羊的时候可不能丢掉啊!晚上回来睡觉可不能让小偷拿去啊!”隔天他又要去放羊，不知道要将金元宝藏在哪里才好——藏在家里怕小偷，带去牧羊又怕丢，左思右想的，歌就唱不出来了，整天都在烦恼这个金元宝到底要怎么处理。后来高僧就对商人说：“看见了吧，什么是快乐，什么是痛苦，他拥有了一个元宝，就有了烦恼，有了痛苦。 ”