十种可以爱的人
发布时间:2024-07-07 02:14:08作者:大悲咒全文网
十种可以爱的人
爱一个人很容易,只需要一刹那。尤其是女人,只要有了爱的感觉就不顾一切,虽然结果有好有坏,但是往往坏的居多。一个重要的原因是在爱产生后没有去观察自己所爱的人,更可怕的是没有观察的标准,于是人云亦云,或者全凭感觉就作出此人一定可以如何如何的轻率判断。其实伟大的智者们写了很多观察人的教言,我们依此为标准,必定能找到值得自己爱的人。根据一些教言,在此总结了十种可爱的人供大家参考。
第一种可以爱的人:具有智慧和对高尚品德希求的人。大学文凭或者世间的一些有漏学问的成就不能代表一个人的智慧,真正的智慧是有能够取舍善恶的能力。这样的智慧一旦拥有,那么任何人只要跟随他就会获得今生来世的快乐。如果一个人没有这样的智慧,只能给自己带来暂时瞬间的快乐,而且因为没有因果的智慧也就不会有自我道德约束,结果可想而知了。所以能够遇到一个有先见之明的人,自己一定能获得快乐。而且拥有智慧的人会不断完善自己的缺点,令自己越来越圆满,这样的爱人会带来很多新鲜感。
第二种可以爱的人:具有稳重性格的人。已经具备稳重的人,即使没有其它的能力,亦可凭借稳重这一秉性圆满其余百种的事业;若没有此世法之根本,则其它事情也不会办成功。因为稳重的人只要决定做的事情,一定能够逐渐做的圆满,而不稳重的人做事情几天热情,容易懈怠,自然什么事情也不会成功。
第三种可以爱的人:知恩报恩的人。那些对于好坏混淆不辨,他人所做不管于己有利或对己有害,他们都马马虎虎、不加辨别,也不进行相应回报的人,必定会令有恩于己者伤心难过,对己损害者则暗自窃喜。此类人一定人际关系极差,事业也不会成功,即使成功也是极其短暂。而懂得一个感念别人恩德的人,说明知道好与坏,心中有知惭有愧,这样的人点滴之恩也以涌泉相报,自然会获得众人的好评,以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合,自然会在事业上有成,而且能够长久。
第四种可以爱的人是具有谨慎性格的人。具备了谨慎才能使人防微杜渐,这样的人必定不会做出违越法律与道德的事情,而且做任何事情都是全盘考虑,自然会照顾好自己的爱人。
第五种可以爱的人拥有正直的性格。因为有了正直的性格,自然处理事情比较公正坦诚,能赢得大家的信任。有了正直还要有言出必行的配合,否则虽然处理事情很公正,但是自己说出的话总是不兑现,人品就会受到质疑。如果观察某人每次说的话都非常的如实,那么他必能得到越来越多人的爱护,同时因为言出必行,他必定具备善良品德和利他的行为。所以是否言出必行是观察人最重要的一点。如果一个人自己说话已经不负责,岂能有其它的利他行为?当然现在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困难的,能够在大的事情上言行合一应该就可以了。
第六种可以爱的人:喜欢帮助别人的人。因为只有帮助别人才能获得善缘,同时自己也因为有善良的心才会有如此的行为。如果经常利益他众,那么即便此人地位低下,甚或为他人之奴仆,但因为精进行持善法的缘故,其地位一定会越来越高。如古时候的舜帝,出身为一个农夫,因为对母亲孝养,对他众常能利益,最终能一统天下。日常生活中也不乏这种人,他们往往从最底层渐渐升至具有名声、地位的富商等阶层。所谓从奴隶到将军者,这类人很有可能就是因为利他之行而获至高位。
第七种可以爱的人:不喝酒的人。因为喜欢喝酒的人很难控制自己,容易酒后违背一切善行。多数人玩物丧志都是在酒的促使下而酿成,不管男或女喝酒后容易失去理智,行为失常,造成一失足成千古恨的悲剧。
第八种可以爱的人:喜欢看宣扬高尚品德的书籍的人。因为多数都是喜欢书中的典故才会去看,看后自然会效仿其中的高尚行为。这样自己就会获得一个高尚品格的爱人。
第九种可以爱的人:对佛法有信心的人。信心为佛法之根本,能增长福德资粮;具有福德者,自然就具足高尚之行为。信心可以遣除一切衰损,信心就是如意宝;如果具有殊胜之正信,则必定成就一切所欲。信心乃一切佛法之根本,犹如种子一般,有种子苗芽才能得以生成;有信心则可出生一切善法功德,《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心,就不会皈依三宝,也不会希求妙法。 信心还能遣除一切暂时之衰损,以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍;只要以信心祈祷上师三宝,则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样,如果具此信心,今生与来世的一切所愿就都可以圆满,暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。
第十种可以爱的人:喜欢布施的人。布施可令施者长寿、名誉盛传、增上福德与安乐,布施乃为增上之门。
有的人具备一点,有的人具备很多,爱上具备这些特点的可爱之人,一定能给我们今生和来世带来利益。如果对爱人不善作观察,只是随顺情执,所谓的爱情只会给我们带来无尽的痛苦。
在众生界中,人类恐怕是最富有情感的一类。依靠前世的业缘,在出生之时便注定了彼此的亲缘关系而滋生出亲情,或有缘相聚相处日久而产生友情、爱情等。如果情爱不能转化成慈悲的真爱,感情没有以理智来驾驭,那么一旦亲友、爱人遭遇不测或自己的情感发生变化时,情执深重的人们往往无法承受这突如其来的打击,沉浸于极度的痛苦中难以自拔,而且愈陷愈深
爱一个人很容易,只需要一刹那。尤其是女人,只要有了爱的感觉就不顾一切,虽然结果有好有坏,但是往往坏的居多。一个重要的原因是在爱产生后没有去观察自己所爱的人,更可怕的是没有观察的标准,于是人云亦云,或者全凭感觉就作出此人一定可以如何如何的轻率判断。其实伟大的智者们写了很多观察人的教言,我们依此为标准,必定能找到值得自己爱的人。根据一些教言,在此总结了十种可爱的人供大家参考。
第一种可以爱的人:具有智慧和对高尚品德希求的人。大学文凭或者世间的一些有漏学问的成就不能代表一个人的智慧,真正的智慧是有能够取舍善恶的能力。这样的智慧一旦拥有,那么任何人只要跟随他就会获得今生来世的快乐。如果一个人没有这样的智慧,只能给自己带来暂时瞬间的快乐,而且因为没有因果的智慧也就不会有自我道德约束,结果可想而知了。所以能够遇到一个有先见之明的人,自己一定能获得快乐。而且拥有智慧的人会不断完善自己的缺点,令自己越来越圆满,这样的爱人会带来很多新鲜感。
第二种可以爱的人:具有稳重性格的人。已经具备稳重的人,即使没有其它的能力,亦可凭借稳重这一秉性圆满其余百种的事业;若没有此世法之根本,则其它事情也不会办成功。因为稳重的人只要决定做的事情,一定能够逐渐做的圆满,而不稳重的人做事情几天热情,容易懈怠,自然什么事情也不会成功。
第三种可以爱的人:知恩报恩的人。那些对于好坏混淆不辨,他人所做不管于己有利或对己有害,他们都马马虎虎、不加辨别,也不进行相应回报的人,必定会令有恩于己者伤心难过,对己损害者则暗自窃喜。此类人一定人际关系极差,事业也不会成功,即使成功也是极其短暂。而懂得一个感念别人恩德的人,说明知道好与坏,心中有知惭有愧,这样的人点滴之恩也以涌泉相报,自然会获得众人的好评,以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合,自然会在事业上有成,而且能够长久。
第四种可以爱的人是具有谨慎性格的人。具备了谨慎才能使人防微杜渐,这样的人必定不会做出违越法律与道德的事情,而且做任何事情都是全盘考虑,自然会照顾好自己的爱人。
第五种可以爱的人拥有正直的性格。因为有了正直的性格,自然处理事情比较公正坦诚,能赢得大家的信任。有了正直还要有言出必行的配合,否则虽然处理事情很公正,但是自己说出的话总是不兑现,人品就会受到质疑。如果观察某人每次说的话都非常的如实,那么他必能得到越来越多人的爱护,同时因为言出必行,他必定具备善良品德和利他的行为。所以是否言出必行是观察人最重要的一点。如果一个人自己说话已经不负责,岂能有其它的利他行为?当然现在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困难的,能够在大的事情上言行合一应该就可以了。
第六种可以爱的人:喜欢帮助别人的人。因为只有帮助别人才能获得善缘,同时自己也因为有善良的心才会有如此的行为。如果经常利益他众,那么即便此人地位低下,甚或为他人之奴仆,但因为精进行持善法的缘故,其地位一定会越来越高。如古时候的舜帝,出身为一个农夫,因为对母亲孝养,对他众常能利益,最终能一统天下。日常生活中也不乏这种人,他们往往从最底层渐渐升至具有名声、地位的富商等阶层。所谓从奴隶到将军者,这类人很有可能就是因为利他之行而获至高位。
第七种可以爱的人:不喝酒的人。因为喜欢喝酒的人很难控制自己,容易酒后违背一切善行。多数人玩物丧志都是在酒的促使下而酿成,不管男或女喝酒后容易失去理智,行为失常,造成一失足成千古恨的悲剧。
第八种可以爱的人:喜欢看宣扬高尚品德的书籍的人。因为多数都是喜欢书中的典故才会去看,看后自然会效仿其中的高尚行为。这样自己就会获得一个高尚品格的爱人。
第九种可以爱的人:对佛法有信心的人。信心为佛法之根本,能增长福德资粮;具有福德者,自然就具足高尚之行为。信心可以遣除一切衰损,信心就是如意宝;如果具有殊胜之正信,则必定成就一切所欲。信心乃一切佛法之根本,犹如种子一般,有种子苗芽才能得以生成;有信心则可出生一切善法功德,《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心,就不会皈依三宝,也不会希求妙法。 信心还能遣除一切暂时之衰损,以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍;只要以信心祈祷上师三宝,则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样,如果具此信心,今生与来世的一切所愿就都可以圆满,暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。
第十种可以爱的人:喜欢布施的人。布施可令施者长寿、名誉盛传、增上福德与安乐,布施乃为增上之门。
有的人具备一点,有的人具备很多,爱上具备这些特点的可爱之人,一定能给我们今生和来世带来利益。如果对爱人不善作观察,只是随顺情执,所谓的爱情只会给我们带来无尽的痛苦。