你看刘素云居士的姐姐上个月二十一号往生，她完全没有怨天尤人的心理。虽然别人看她的命运非常坎坷、非常不幸，很多人甚至为她还打抱不平，但是她绝对没有怨恨心，只有感恩心，这些都是来成就我的缘。有这样的心，一切境界都是好境界，心自然就清净，清净心也是菩提心，有真诚才有清净。我们念佛为什么这么久都得不到一心，还有很多妄想、很多杂念，心不清净？就是真诚不够，待人待事那个心老是会变，一会儿高兴，一会儿生气，一会儿喜欢得不得了，一会儿就讨厌了，这个心哪是真诚？所以心就不清净。不清净那也就不会平等，心里就会有高下之分，有爱憎，有欢喜的、有讨厌的，有取舍，有攀缘，所以心不平等。心不平等就没有觉悟，正觉是建立在清净平等的基础上。师父上人也讲过，你能得清净心你就得正觉，你能得平等心就是正等正觉，这个正觉心是无上正等正觉。什么是无上正等正觉？简单的来说，就是看一切人都是阿弥陀佛了，就得无上正等正觉。我如果还看某人不是好人，某人业障很重、烦恼很重，不愿意跟他交往，不能以慈悲的心去关怀他、去帮助他，反而会厌烦，这就没有得无上正等正觉，因为你还有佛和众生这种分别和取舍。所以觉悟，暂时的觉悟容易，能保持觉悟不容易。你看我们在讲堂里头，讲堂里一提示，你也能承认，也能点头，没错，应该看一切人都是阿弥陀佛。可是出了讲堂又忘掉了，一看那个人，这是冤亲债主又来了，无名火就起来，那就不是阿弥陀佛，又变成冤亲债主，这就是没有觉悟，又迷了

节录自无量寿共修念佛法会讲话 定弘法师主讲 （第八集） 2012/12/5 香港大棠度假村 档名：57-106-0008