使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入中论》

不忍辱会有四个过失：

第一是;使色不美。尤其对女众来说，;美是至关重要的一个词。但如果嗔心还在，;美会受损失。相应地，忍辱必然对;美有用

。;使色不美，这是月称论师提出的第一大过失，将嗔心与容颜挂钩。;使色不美，不仅是说发脾气时不美，发完脾气也会遗留一些不美的元素挂在脸上。所以经常生嗔心的人，他的相貌会使很多人产生不悦。

第二是;引非善。引来很多不善的恶业、冤业或者精魂、魍魉等，干扰生命、生活。

第三是;辨理非理慧被夺。嗔心能将人的智慧夺走。本来平静时很会分析：这件事是对、那件事是错，这件事该这么办、那件事该那么办，很有智慧。但是一旦生嗔，智慧就没了，辨别是有理还是没有理的智慧就被嗔心夺走了。

第四是;不忍令速堕恶趣。不忍辱，让人以很快的速度堕落到恶趣。

;忍招违前诸功德，忍辱有这些过失的反向功德：

;忍感妙色善士喜，很多人希望自己变漂亮，而忍辱能感得容颜;妙色，不仅是美色，而且是更加微妙的美色，使佛菩萨等善士都喜欢你。

;善巧是理非理事，有理、没有理的事情都处理得非常善巧，都知道该怎么办。

;殁后转生人天中，过世以后转生人天，不会堕入恶趣。

;所造众罪皆当尽，所有的罪过、罪恶都会消尽。

选自《法宝论》