在圣不减，在凡不减，保持真我本性，境由心生，寻回自己的心

人生很多时候，一个普通的事物中内涵博大的智慧，例如镜如人师，我们应净化心灵，用心去感悟一面简单的镜子中蕴藏的诸多道理，找回真实的自我

。而净化心灵，责在自我。

透过心灵的镜子，能见真实的自己。当镜子蒙上了世俗的尘垢，我们也就迷失在万丈红尘之中。总有那么一天，累了，倦了，想要回归真实的自己。于是想要擦去尘埃，让心灵纯净、安谥，让生活简单、安祥，让人生属于真正的自己。

可是镜子藏在心里，除了自己，没人能擦得干净。让自己安静下来，擦净心中的镜子，因为静能生慧。只有心静下来，才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华的洗礼，在自观中走向觉悟。

让心静下来，才能学会放下。如镜子一般“物去则应，过去不留”，这样心就静了。心不静，是没有放下。静，则通一切境界。

以古镜比喻人的心性，人的本性本应清净明郎，如果说“未磨黑如漆，已磨照天地”，那么便陷入了人为标准的误区。自性者在圣不增，在凡不减，很多悟道的禅师第一次未能认识人之本性，故不到茶。

有些人丢弃了自己的意愿，活在别人的标准里，在别人的评判里找寻自我的价值。别人的一句诋毁足以泯灭他所有的信心，别人的一个眼光就能找乱他应有的方寸，这样的人活得沉重。

只有我行我素，不为别人的眼光背自已的心意，尊重自己生活的行为方式，做真正想做的事，做想做的人，才会达到快乐自在的人生状态。

坦然的人眼中没有富贵贫贱，没有生熟软硬，世同万物在他心里都是一样，毫无分明，他的心是真正的清净、没有分别。如同六祖慧能的样语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

而我们生活在喧嚣之中，不仅环境的喧嚣无处不在，内心深处不息的追逐和欲望带来的欲望也令人不得安宁。我们或许可以回归大自然，寻找片刻的宁静，然而，大多数时候，依然身陷凡尘，无法平复内心的欲求和騷动，因为我们不懂得如何在喧嚣处为自己留一份清静。

真正的清闲应是身处繁华世间，心中不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。

很多人需要经过多年努力的修身克己，才能净化自身的业力，才能够看到那只腐烂的缺陷，而普通人在业力障蔽下却什么也看不到。诸佛萨无处不在，无时无刻不在度化我们，只是我们的业障深重使我们不能识得。

“心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。"一切世道，根本在于心。倘若每个人的内心都被贪欲、愤恨、无知等层层业力所裹挟，即使佛祖站在面前、也不能认出。佛教讲“自净其意”，即使人人知因果、愿向善，每个人都能修好自己的心，净化和转变业障，世界必将美好。

当我们被坏人欺骗时，不要总是怒天尤人，感叹命运不会，应该首先在自己身上我原。如果自己没有弱点被对方利用的话，那这样的欺骗也就不会存在了。

生活中，我们以为自己看到的、听到的才是真实的，其实，我们都是活在自己感知的世界中，从来没有看到过真实的世界。总是“”我认为”“我感觉”只是把自己的各种感觉当成具实。了这些感知，也就突破了“我知”，就能我到真实的世界，真实的自我，真实的心。