人之所以不自在，皆因内在深植的贪欲所缠，这是我们明明知道而又勤作勤为的。何也?人心这东东啊、是一个永难填满的深渊，若不遇佛法悟道修行，一切生命皆不出轮回。

来，你看三界內无过天上妙，是吧?您就算修到无上顶天，报尽终还堕落。要知道我们的命根儿是不生不灭的，能生能灭的是我们的受身。彻其源、生命受轮回之苦，苦就苦在这一“贪”字上。所谓的冤家债主，全是这一贪字缘出的结果，贪口福而吃的、泄嗔心而杀的，贪意乐而盗的抢的，贪身适华美而穿的戴的，无一不是因贪心而起。谁能告诉我们这些义理呀——唯佛能知耶。《妙法莲华经》里佛言：“诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。”这个“缚”啊，缚住我们受苦的东东就是“贪欲”，爱的贪，恨的贪，美的贪，丑的贪，修行的贪，不修行的贪，财来贪财、法来贪法，生命告结时眼睛还睁的大大的!想干吗呢?原计划还有好多都没实现呢、生命便告结了!你说苦不?!

来，我们再说，把这贪心淡下来吧，甚至不贪难道不行么?你是不明白贪后的恶果你才去贪的也。父辈、祖辈、祖祖辈、祖祖祖祖的祖祖辈——他们皆因不知贪后的恶果，所以轮回在六道，这一辈轮到我们了，知道有佛法可以化解六道怨結，知道诸苦所因是贪欲为本，晓得前面是火坑了，干吗你还要往下跳呢

佛在世时与弟子们化斋就是一钵饭，从来不存粮，而且每一次化斋只化七家，如果这七家人没有发心布施，那个弟子那天就饿肚子，因为没有存粮。如是断绝贪欲，在佛弟子们的心里真正铭记着的是佛的教导：“一切行无常。变易朽坏。不可恃怙。有为诸法。甚可厌患。当求度世解脱之道。”所以佛世时在佛陀坐下出家满五年还没证得阿罗汉果位的就算“愚人”了。朋友们，思之此意反观自己，我们学佛多年、甚至是多生多世了，我们能说有智慧吗?俺不敢打击别人，反正我化永是一个愚不可及的愚人也!

再说一典故吧。佛世时有一天，佛陀与阿难同时进村化斋，路过一山间的荆棘丛林，阿难见草丛里一堆东西发光，近前一看是一堆黄金，还没等阿难开口，佛陀说：“快走，毒蛇!”阿难还没回过神来，后面一农夫兴奋的把黄金捡了。这回可发财了，几天时间又买房又买衣，请了佣人又买地，一夜间成了富翁!你看，这多美耶?!他心里还暗笑佛陀现成的黄金不要、却去化缘!来，你却别为他高兴哦，接下来的几天时间，这农民暴富的信息传到了皇帝的耳里，皇帝派人查问，果有此事，你原是一贫民，这钱哪来的?那年代是皇帝专制，没啥理讲，先把那农民关起来再说，一切财产充公。农民在牢里咋也想不通，一不是偷、二不是抢，我犯哪门子法啦?想来想去、想起佛陀那句话来：毒蛇!他就天天在牢里喊：毒蛇——毒蛇——毒蛇呀——毒蛇呀——后来皇帝亲自提审，才知原来是这么一回事儿，随后把他放了。自此，那农民皈依佛陀，舍下贪欲，净心修行——

佛说：“诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。”化永就以“贪”字为题、作偈一段，与君共勉：

睡是三尺床，穿是一件衣，

进食一张嘴，屎尿一根肠，

莫因贪口福，来世换位偿，

莫因一念嗔，根延地狱床，

莫因贪富乐，世间做帝王，

就算生天上，寿命终会亡，

三界全是苦，犹如火宅房，

佛说三车喻，方便诱儿郎，

你看小龙女，佛前舍命珠，

成祖南方去，说法坐道场。

你我有福报，才能进佛门，

心不存贪欲，无缚缠身庞，

愿君早明此，必坐莲华上!

(惭愧僧释子化永 2018年02月02日傍晚 於《隆昌阁》寮房)