佛教文化中，《金刚经》又名《金刚般若波罗蜜经》，被奉为“诸佛之智母，菩萨之慧父，众圣之所依”。自从这部经典传入我国以来，上至帝王将相，下至百姓，无不推崇《金刚经》和奉持《金刚经》，这部经典更是融入了我国的传统文化中。学佛修行，我们讲究受用，那么奉持佛教《金刚经》给我们生活中带来哪些帮助呢？

说道受用，每个人的感知不同，所以受用也不同，所谓“如人饮水，冷暖自知。”也只有自身奉持的人才有资格评价自己的观点，且只能代表自己的观点。因为经典中的每一句话，都可以给我们生活中带来不同的影响，只要我们具足正信，理解深意，都能实际应用在日常生活里，让我们每一个当下，每一念中都能得到欢喜。本文大茶经就来探讨《金刚经》中的一句话，就给我们生活中带来莫大的帮助。

经典开篇的第一个问题，须菩提尊者就问佛，如来护念一切菩萨，要付嘱一切菩萨的佛法。如果善男子、善女人，发愿要上求佛果下化众生，辛勤修行，增长智能，要如何发现如来所付嘱的无上正等正觉之心，如何降伏其心？这里的“降伏其心”一句话，就是给我们生活中最大的帮助。

虽然经典中上求佛果下化众生为降伏其心获得佛果，这说的是菩萨的境界，如发菩提心，修持六度万行等等，但是对于我们凡夫，第一点最重要的还是要懂得在生活中如何断恶修善，如何保持我们心地清明。

所谓一念一清净，一念一净土，一念三千大千世界。每个人的起心动念都在影响我们的思维和行为，所以核心是我们的“心”很重要，一念善，一念恶，都是“心”影响我们的行为举止。

当我心念之中能感知自己是不好的念头，如果能降伏其心，我们的恶念就可以转化为善念，或者能做到没有妄念，在高的境界我们或许做不到，倘若我们起心动念当中能保持一颗善念，保持心地清明就是我们的第一步，也是我们断恶从善的第一步。如果我们的举心动念中，连断恶从善都做不到，就更不用提再高的境界了，如明心见性等。

就比如经典中有说“菩萨应无所住而行布施。”菩萨慈悲为怀，布施的时候从不觉得自己做了多少好事，觉得自己有多少福德等。如果起心动念中觉得布施了，我们要得到什么，那就是执着，因为执着这些就是我们心念而起，有了这种心念，我们的心地就不够清明。如果能做到无所从来，亦无所去那就是如菩萨一样的清明，就如做了好事后，不会执着觉得自己做了好事就是应无所住。

生活中，我们经常做了什么事，结束后发现自己当时太冲动了，如果是换一种做法可能就是另一方景象，这就是因为我们的心地不够清明。人一旦遇到棘手的事情，就会着急。有些人遇到问题，能够稳住自己的心，然后在想最好的办法解决问题，这就是人们常说成熟稳重的表现。

所以，金刚经在生活中，如果我们能起心动念中能降伏其心，第一步能做到时刻保持善根，也就是菩萨发菩提心的基础。如果我们能降伏其心，当我们遇到棘手的事情，我们也能观照当下，保持一颗良好的心态，用清净的心去解决任何问题。

所以，生活带来哪些帮助，第一点最重要的就是“降伏其心”，懂的降伏其心，我们就不会去感知和执着心外环境，因为真正能改变的是自己的这一刻“心”。

感谢分享阅读，《金刚经》是佛教文化中最殊胜之一的般若经典，它的对人的帮助有许多，这只是其中之一，祝六时吉祥！