文/王凤君

我叫王凤君，多年来心中始终有一个最大的疑惑：身体是物质，物质是死物，死物怎会有念头？刚死的尸体和现在的身体物质结构完全相同，却为何没有念头？难道念头不是由身体所产生而是由不死的“我”产生的？难道身体是由不死的“我”所支配的？“我”到底什么样？藏在哪里？又是如何支配身体的？所以，为解决对生死这个最大疑惑，故将现在这个身体标记为“行尸”，以警策自己放下我执。

我1964年出生于一个农民家庭，直到现在一切都非常顺利，每当遇到困难，总有人主动帮助解决。我上学不用功，早晨很少学习，晚上也从未超过九点半，1984年糊里糊涂的考入长春冶金地质专科学校，毕业后被分配到武警黄金部队从事地质探矿，现转业到政府部门。在工作和生活中，我淡漠名利、廉洁奉公，工作积极、事业心强，热爱祖国、坚决拥护共产党，家庭和睦、生活幸

至于我的学佛因缘，不是因为受到什么挫折或思想消沉，而是因为我对死亡的恐惧。自打懂事我就害怕死亡，每到夜里总要长憋一口气来体会没有呼吸的痛苦，故而天天害怕死时没有呼吸该有多难受！这种恐惧白天被繁杂的景象所冲淡，但每当夜晚来临就会让我在炕上辗转反侧，饱受折磨。

我渴望找到能真正摆脱死亡恐惧之法，但因从小就听人说佛学是迷信，故象躲避瘟疫一样不敢接触佛学。

1988年，听人说气功是科学，我就把希望寄托于气功，认为也许气功能帮助我减轻对死亡的恐惧，就先后学练了《中国禅密功》和《中国慧莲功》。在学练慧莲功时，见到书中有这样一句话：慧莲功以念阿弥陀佛为正宗，便意识到这句话是慧莲功的精髓，开始念阿弥陀佛，谁知刚一开始念，就全身颤抖，不觉泪流满面，好似久久被父母遗弃而又重新投入父母怀抱，委屈、兴奋、还家之感交织于心头。自此，每天只要心里一有空就想念阿弥陀佛，睡梦中或清醒时都自然想起，从不间断。此后，我开始冷静的进行反思，多年来虽然自己不断的学习各种知识，认为自己比较聪明，仿佛就是一个智者，可就是丝毫没意识到自己是多么愚昧可怜，不懂佛学却一直自以为是的认为佛学是迷信。其实，只要认真参研一下佛学，谁都会惊奇的发现，佛学对宇宙和生命的本质做出了最准确的解释，是真正的博大精深、奥妙无穷。

于是，我心中开始对佛法充满无限好奇，但是开始不懂得学佛的方法，急于求成，当时也没有善知识的引导，比较盲目的向外求法，转了一圈一无所获，结果在学佛的路上走了一段弯路。经过一次又一次的碰壁，我找到了学佛的途径，直接参学佛经。我知道佛经是佛陀教法的真实记录，只有直接依照佛经进行参学，才能准确了解佛法，才不会受骗上当，以后才有能力判断和找到真正的佛学师父。于是我又开始到处寻找佛经，但在当时很难找到，只好托熟人到新华书店去预定，终于读到了真正的佛经。

自参学佛经后，多年积压在我心头的恐惧和疑惑逐渐冰释，我从此感到自己是世界上最富有的人、最幸运的人，感到自己终于寻觅到永恒的真理，找到了解决生命问题的真正方法，从此佛学成了我生命的支撑。我感到无限快乐与满足，但心中却泛起了难以言表的遗憾和悲哀：我为生长在佛教国度却多年无法接触佛学，白白浪费自己近二、三十年的生命而悲哀；我为自己心海中对佛学真理的贫瘠却总自认学识渊博而悲哀！

1990年，我终于寻觅到心灵的归宿，正式皈依佛门，蒙多位恩师的垂怜和慈悲摄受，我成了一名佛子，真正踏上了还家之路。我开始懂得如何消除对死亡的恐惧，懂得如何摆脱生死之苦。

通过修学佛法，此时我对死亡已不再恐惧，因为我明白了身体是假的幻化之身，我们今生得人身必须利用这个虚假的身体，来修这颗永无生灭的心。

现在，我正努力驾驭自己的生命，向彻底解脱的目标行进……

——摘自《我们都是同路人》