在《西游记》中唐僧师徒路过盘丝岭，遇到了七个女蜘蛛精和一个多目怪，其中这个多目怪身上的眼睛很厉害，孙悟空敌不过，幸得黎山老姆指点，孙悟空前往紫云山千花洞请来了毗蓝婆菩萨。

在孙悟空和毗蓝婆菩萨交谈用什么兵器对付多目怪时，大家看到了一个很惊人的消息，这位毗蓝婆菩萨竟然有儿子，而且她儿子是昂日星官那只大公鸡，因为毗蓝婆菩萨的儿子是昂日星官孙悟空说她是只母鸡。

大家觉得孙悟空说的对吗？孙悟空只是以昂日星官是只大公鸡，就说这毗蓝婆菩萨是只母鸡，这样的推测靠谱吗？要知道昂日星官不只是一只大公鸡那么简单，他还是二十八星宿之一，而毗蓝婆菩萨很明显是佛门中人，因此书生个人觉得孙悟空说错了，因为佛门中真有毗蓝婆这个人，而且在原著《西游记》她还有同族，她的这位同族很有名大家都认识。

在原著《西游记》第七十三回中，当时毗蓝婆菩萨已经把多目怪给降伏了，并送给唐僧师徒三颗解毒丸，因此唐僧、猪八戒、沙僧三人的毒解了。二师兄猪八戒毒是解了，但罪没少受，于是非常生气拿出钉钯就想打死那已降伏的多目怪。

毗蓝婆菩萨赶紧拦住猪八戒说道：“天蓬息怒，大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”孙悟空也说道：“感蒙大德，岂不奉承！但只是教他现本象，我们看看。” 毗蓝婆菩萨说道：“容易。”即上前用手一指，那道士扑的倒在尘埃，现了原身，乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起，驾祥云径转千花洞去。

二师兄猪八戒看完毗蓝婆菩萨露的这一手，身体朝后仰害怕的说道：“这妈妈儿却也利害，怎么就降这般恶物？”孙悟空回道：“我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。”

就在二师兄猪八戒和孙悟空的一问一答间，毗蓝婆菩萨就成了一只母鸡了，而且毗蓝婆菩萨是用在昴日星官眼里炼的绣花针降伏的多目怪，这也不能说鸡最能降蜈蚣，所以毗蓝婆菩萨就是只母鸡呀，孙悟空就是瞎猜测的，没有真凭实据。

反而毗蓝婆菩萨的名字，在佛门经典中有记载。在《妙法莲华经》后秦鸠摩罗什译，陀罗尼品第二十六中记载：尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名睾帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言。世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即于佛前。

看上文大家都清楚看到，毗蓝婆是一名罗刹女，说到罗刹女大家应该知道谁是毗蓝婆的同族了吧。在原著《西游记》中大力牛魔王的发妻铁扇公主就是一名罗刹女，大家还记得唐僧师徒在枯松涧火云洞的遭遇吗？

当时孙悟空召唤土地山神打探情况，土地和山神介绍说：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。”也就是说铁扇公主是什么种族的，毗蓝婆菩萨就是什么种族的。

对于铁扇公主的身份，网络上也猜测不一，但是牛魔王对玉面公主说过这样一句话：“美人在上，不敢相瞒，那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看

按牛魔王的说法，铁扇公主是一位自幼就开始修行，并且已经得道成仙了，因此很多人猜测她是人族。可是孙悟空在用芭蕉扇灭了火焰山的大火后，铁扇公主向孙悟空讨回芭蕉扇，当时孙悟空把芭蕉扇还给了铁扇公主说道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”

如此看来，这铁扇公主不是人族，而罗刹二字，在佛教中是指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载:"罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。"同书卷七又说:"罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。"

而毗蓝婆成了菩萨，她的名字也出自佛经中，书生个人觉得毗蓝婆菩萨的前身就是只恶鬼，只是这只罗刹恶鬼和铁扇公主一样修成了人身，并且得了佛门正果成了菩萨，当然这是按照佛经中“罗刹女”来推测的，不同意这种观点的可去查下佛经。

可参考文献：明 吴承恩《西游记》、《慧琳意义》、《妙法莲华经》、后秦鸠摩罗什译，陀罗尼品第二十六