《泰国游记》清迈之行——化缘

临行前就听说，清迈早上有僧人沿街化缘的，挺值得一看，所以到了清迈后就起了个大早，和朋友一起上街看僧人如何化缘。和上次去老挝看到的僧人化缘有所不同，老挝是一个寺庙的僧人集体出行，排成一队化缘，而清迈的僧人却都是化整为零，各自为战，或三俩结伴，或独自前行。▼

天才刚蒙蒙亮，他们就已经穿行在古城的大街小巷中了。

僧人化缘用的钵真不小，钵是金属做的，外面有个布套。据说僧人一天只吃两顿饭，而且是不吃过夜食物的，所以一天吃的东西都要在早上化缘得来

。僧人化缘收到的不仅有斋饭，而且有各种饼干，水果等，甚至还有生活用品。

僧人之中，有年纪很大的，也有刚出家的孩子。在泰国，信仰佛教的人，一生是必定要出家一次的，能出家当和尚这也是他们的荣誉。

一直搞不懂，为什么大部分僧人穿的袈裟是红色的，而有的僧人穿的袈裟却是褐色的？

他们光着脚走在路上，脚底板摩挲着粗粝的泥土和路面，踏遍四方土地，在化缘的过程中，体验着芸芸众生的人间疾苦。

迎面走来一个俊俏的小和尚，不知怎么的，心里响起了那首歌“小和尚下山去化斋 老和尚有交待 山下的女人是老虎 遇见了千万要躲开”！

前来布施的市民都是虔诚的佛教徒，他们或自做斋饭，或者购买食品、饮水等，早早的来到路边等候化缘僧人。这种对信仰的执着和诚意，很是让我感动。现在我们的物质生活，远远的要比泰国民众富足多了，但是和他们相比，生活中我们往往做不到像他们那样的坦然，知足和安宁，和他们相比，我们缺少的究竟是什么东西？

布施给僧人的食品，代表了她们对佛的信奉和敬仰，也是在为自己积累福缘和给逝去的亲人积累功德。

僧人接受了布施后，会给予布施者念经，听不懂念的经，但我猜是不是在说，菩萨知道你奉献了，放心吧，有病去病，无病消灾，想发财的，想长命百岁的，想要孩子的，想考学成功的，想减肥的......,甭管你有什么愿望，菩萨保佑你都会实现的！

接受僧侣念经祝福的人们或蹲，或跪，也有站着的，虽然姿势不同，但是毕恭毕敬的态度都是虔诚的。

在路边布施的人们，通常都会约定俗成了供养的地点和时间，其中有些人是骑着车子从远方赶来的。

还有一些小饭店，旅舍等地方，也是每天都会做布施的。这个小饭店的老板不仅准备了斋饭，还给了钱，对此我颇为不解，僧人在化缘中不是不能接受金钱的吗？

也许是因为身体欠佳的原因，布施过后她是坐在椅子上接受僧人的诵经。

布施最多人的地方是在集市附近，那里还有小贩专门提着盛着斋饭的一些小塑料袋在市场门口转悠，卖给愿意布施的市民。站在那里的僧人很快就把装斋饭的钵盛满了，然后会有一个专门送饭的僧人来取走，而化缘的僧人会继续留在原地化缘。

一个女孩脱鞋蹲下，将食物举至头顶，毕恭毕敬的表达了对佛的敬意，僧人并不主动接食物，只是打开了钵的盖子，女孩起身将食物放进钵后，虔诚地再次蹲下双手合十，低头祈祷，僧人接受食物后也为她持诵祈福。

都说入乡随俗，既然来到了这个佛教的国家，好像也应该像他们一样的对佛表示一下我的敬意吧，于是，我也买了斋饭布施给僧人，布施一粒米，福报大如山呢！

其实我敬的不是佛，而是佛倡导人们向善的精神！佛教导人不要争而要施，不要贪而要舍。想想我们社会中存在的种种弊病，不就是起源于“争”和“贪”两个字而造成的吗？我们当然不可能做到像僧人那样，手捧一钵，身无外物，断贪嗔痴，唯留清净之心。但是我们至少可以做到向善助人，在心底保留做一个善良人的底线吧。

在泰国看到那里的民众心态都很平和，待人和善，民众中自然形成一种崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范和生活氛围，很是令人羡慕，这应该是因为心中有了一种精神信仰而形成的结果吧。有时候也偶有心动，要不，我也信点什么？年轻的时候我是无神论者，现在人活到晚年了，忽然想到一个问题，人若不信点什么，似乎死了以后往哪里去就成了问题。

佛教和基督不仅仅都劝人向善，而且死了后还有地方可去，信基督好像直接上了天，信佛是不是就去了西天极乐世界？即使修行不够，没准还可以进入轮回，再重新投胎做一次人也说不定。可是投胎能投到什么样的人家？会是个男的还是会变成了女的？这万一要是投到外国变成了个黑人怎么办？想想也是头大，反复掂量一直没有决定到底信什么比较好。可要还是什么也不信，做坚定的唯物主义者，那样的结果也不喜欢——人死如灯灭，没了！