净土法门法师：你把这桩事情搞清楚、搞明白，你才感恩佛菩萨

念佛不能往生都是临命终时“贪嗔痴”起来了，舍不得离开这个世间。财色名利有一桩放不下就不能往生，它就障碍你往生。不能往生，善恶果报马上现前

。这一生善多恶少，三善道现前，三善道是天道、人道、修罗道;不善的念头多，善的念头少，三恶道的境界现前，地狱、饿鬼、畜生，很麻烦!地狱时间长，论“劫”算的，很难出来。我们学佛这么多年，对于这桩事情有很深的体会。

消业障，什么样的修学真能消业障、快速消业障?那就是信愿持名、广修功德。

什么功德快速?存好心，说好话，行好事，做好人。这是我这些年来跟同修们在一起，用这四句话劝大家。

什么是好心?跟诸佛菩萨一样，念念帮助一切众生离苦得乐，这个好心，这是佛菩萨的心、是大圣大贤的存心。我在这个世间，不为自己，为一切苦难众生，希望帮助他们离究竟苦，就是六道轮回。不离六道轮回，那个离苦得乐是暂时的，时间不长。真正脱离六道轮回，这是究竟的苦断了。

怎么样脱离六道轮回?往生极乐世界、脱离六道轮回人人有份，真的不是假的。你把这桩事情搞清楚、搞明白，你才感恩佛菩萨。头一个感恩释迦牟尼佛，不是他，我们怎么会知道事实真相?!得究竟乐那就是往生极乐世界。里面第一个真正的乐“无量寿”，阿弥陀佛无量寿，每一个往生的人都跟阿弥陀佛一样无量寿。无量寿修什么法门都能成就，有的是时间。

到极乐世界谁教你?阿弥陀佛教你，极乐世界的教学，一对一的教，佛有这个本事。大众都在一个讲堂，各人学的不一样，但是每个人都感觉得佛专对我讲的。我想学《华严》，我听佛讲的经就是《华严经》，佛传授我的就是《华严》，一点没错;你学《法华》，你坐在我隔壁，你听的就是《法华》，你所得到的就是《法华》，这妙极了!大讲堂里面坐那么多人，每个人都感觉到佛是专对我的。

承传妙法，成就自己，教化众生。所以你说这三根好不好?

“不贪、不嗔、不痴”，后面还有两个余善，也算是善根，“不傲慢、不怀疑”，这五个大善根，“不贪、不嗔、不痴、不傲、不疑(不怀疑)”，我们要学这个，这五个要扎根，然后能生一切善法。一切善法都从这五个根生的，有根就有言语;好话就有行动、善行，做好事;后面自然是好的果报。所以我们记住“四好”。

我们日常生活都是教化众生，做一个好的榜样给人看，我们用真诚心、恭敬心、清净心修“五戒”、“十善”，学孔老夫子的“五德”——“温良恭俭让”。要真干，要记在心上，日常居家生活温和、善良、恭敬，对人恭敬、对事恭敬(就是认真负责)，对一切万物恭敬。

中国传统文化的两个大根就是“孝、敬”。就这两个字，孔孟做到了;夫子学生三千，里面有七十二贤，七十二贤做到了。他要没有做到不能称为“贤人”，这五个字全做到了。孔子做榜样，“温良恭俭让”，对于自己节俭，谦让、礼让，好!这样的人没有人不欢喜，无论你在什么地方、在什么时代，别人看到都生欢喜心、都生恭敬心、尊重心，就常生欢喜心，你说话别人喜欢听，认真向你学习。“自行”就是“化他”，“化他”就是“自行”，是一不是二。