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阿弥陀佛慈悲愿力对任何众生大
【初不逢善，狱火来迎，后逢善故，化佛来迎，斯乃皆是弥陀愿力故也。】这段话，同样是善导大师彰显阿弥陀佛慈悲愿力对任何众生大悲不弃救度的道理。 “初不逢善，狱火来迎，... 
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阿弥陀佛将一切众生都当作是他
【弥陀愿力皆平等，但使回心华自捧。】阿弥陀佛的慈悲愿力，对十方众生的救度，是平等的。哇！这句话，善导大师将阿弥陀佛的平等心说出，我们知道之后，内心很放心。阿弥陀佛要救度... 
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口业置前：先提起佛号再说
“真实心中，口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报；又真实心中，口业毁厌三界六道等，自他依正二报苦恶之事，亦赞叹一切众生三业所为善，若非善业者，敬而远之，亦不随喜也。又真实心... 
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因为你不了解阿弥陀佛的慈悲愿
【然而，弥陀何以兆载永劫之间，代乏善之凡夫，勤修愿行？盖不忍众生苦，但愿众生乐；对自力无力出离三界之我等凡愚，悲愍哀摄，欲断尽十方每一众生之生死系缚，令生不退之报土，故... 
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阿弥陀佛的救度，是随时存在、
在唐朝贞观年中，善导大师二十多岁的时候，初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风，乃不远千里从尔问津。对于大师的来访，道绰禅师心中很欢喜，知道眼前这位青年行者将是自己的后继者，因... 
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唯口称南无阿弥陀佛，应思决定
【不顾烦恼厚薄，不论罪障轻重；唯口称南无阿弥陀佛，应思决定往生。】... 
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非宿有净因，颇难生信
【一者、谤法与无信、八难及非人，此等不受也。斯乃朽林顽石，不可有生润之期。此等众生，必无受化之义。除斯以外，一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。... 
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雄俊法师，地狱念佛，随即往生
“我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度。”这段话就是在说，唯一不死的一种就是，我选择要寻这条白道向前而去。“既有此道，必应可度”，既然有这条白道，白道就... 
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善导大师一生的修学行谊
善导大师是隋唐时代的人，中国净土教的集大成者。弥陀化身的善导大师出生在隋唐大业九年，也就是西元六百一十三年，往生在唐朝永隆二年，也就是西元六百八十一年，春秋六十九。也就... 
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四十八愿，浓缩起来就是五愿
四十八愿，浓缩起来就是五愿。所以我们要简略的来探讨这五愿的大意。请大家看讲义的第十二页，我们来看第十一愿。五愿的第一就是第十一愿，叫做必至灭度愿。因愿文法藏菩萨誓言： ... 