太桥旦曾堪布：管住心才能管住身，修行就是要走“心”

由于我们多生多世的习气，人人都避免不了造业，从而给自己带来了无穷的恶果。要想停止造业，最好的方法就是管住自己的心，降伏自心的烦恼。

烦恼虽然可怕，但与我们的心并非一体，而佛性才是自心的本质。我们的心就像一个水晶球，晶莹剔透、光彩夺目，这些美丽是水晶自身的本质，并不是后来加上去的，而烦恼就像水晶球上的尘垢，所以是完全可以去除的。我们水晶般的内心之所以黯淡无光，就是因为覆盖了一层又一层的烦恼尘垢。

只有佛法才能擦除这些尘垢，只有佛法才能展现心的本质。所以，只要依靠佛法坚持训练，烦恼终有消除的一天。消除了烦恼，业才能彻底根除。

给大家讲一个《贤愚经》里的故事吧：

在久远的过去，有一位国王名叫光明王，他得到了一头举世罕见的白色大象。光明王想把白象当作自己的坐骑，于是请来一位高明的驯兽师来训练白象。经过一段时间后，驯兽师报告：“白象已经驯服了。”光明王很高兴，派人将宝座架在白象身上，自己登上象背，安坐于宝座之上，带领群臣前去郊游。

白象果然驯服而温顺，光明王兴致勃勃地来到一片郁郁苍苍的森林。谁也没料到，树林里留有母象的气味，白象闻到之后立刻失控，发疯一样地狂奔起来，驯兽师大惊，一边追赶一边大声呵斥白象，白象却根本不予理睬。光明王狼狈不堪，眼看就要摔下宝座，危急关头，他看到前方有一根树枝横在半空，国王纵身一跃抓住树枝，悬挂在空中，脱离了白象，这才幸免于难。

事后，光明王勃然大怒，要严惩驯兽师，驯兽师辩解说：“我真的驯服了白象，我可以证明给您看

。”驯兽师指着一个烧得赤红的铁球说：“我能让白象吃下这个热铁球，证明我真的驯服了它。”光明王不相信。于是驯兽师指挥白象，白象竟然用鼻子卷起热铁球，忍着剧痛吞进嘴里，铁球立刻烧穿了五脏六腑，白象倒地而死。

光明王非常震惊，问驯兽师：“为什么刚才在树林里你不能制止它？”驯兽师回答：“我只能驯服白象的身体，不能彻底调伏它的心。”光明王问：“有谁既能调身，又能调心？”驯兽师回答：“世间只有一个人——佛陀，既能调身，又能调心。”光明王由于善根深厚，听了他的回答后，立刻对佛陀产生了强烈的信心，后来皈依了佛陀，成为一名出色的修行人。

这个故事告诉我们：外在言行的调伏只是暂时的，一旦遇到了起烦恼的对镜，造业就难以避免，而只有心调伏了，言行才能彻底调伏。与此同时，在言行方面加以规戒，也有助于减轻烦恼、调伏自心，二者是相辅相成的。不论是身体言行方面的约束，还是内在的修心，目的都是降服烦恼，只有降服了烦恼，我们才能真正停止造业，从轮回的痛苦中解脱出来。