天下第一等的好人、第一等的善人是佛菩萨。谁是佛菩萨?人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，你是佛菩萨;你迷了，你就是妖魔鬼怪。

《左传》上有一句话说得好，“人弃常则妖兴”，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么?仁义礼智信叫五常。人要是把仁义礼智信丢掉了，他就不是人了，他是妖怪。

所以妖怪在哪里?不仁、不义、无礼、没有智慧、没有信用，那就是妖怪，就是妖魔鬼怪。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。

中国传统文化跟大乘佛法，里面一丝毫的迷信都没有，我们能够涉猎、能够相信、能够理解、能够依教奉行，我们对于古今中外的圣贤才真正五体投地，心悦诚服，没话说，决定是依教奉行。为什么?圣贤教诲是真的，就像经典上所说的，真实之际，真实之际就是真如本性，真如本性完全开化显示出来，这就是佛。

现在这个世间，纵然是学佛的人，拜鬼神的人非常之多，这在今天是非常平常的事，他不晓得，这是迷、这是邪、这是染!

现在是乱世，灵界的讯息很普遍，无论在哪个国家地区常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。但是诸位一定要知道，跟鬼神往来，你一定要有智慧、一定要有定力;否则的话，你这一生都要受它的迷惑、受它的摆布

鬼神应不应该崇拜?不应该崇拜，但是要礼敬。《华严经》上告诉我们，“礼敬诸佛”，这是应该的，为什么?鬼神是众生，他也有佛性。既有佛性，他现在闻佛法，将来也必定成佛，所以礼敬是平等的。

能不能信他?你要像孔子所说的，“听其言而观其行”，你不能盲从。他的言要是正，可以接纳，可以做为生活或者是工作、学习的参考;如果他说的不是正法是邪法，那我们对他“敬而远之”。

“远之”是什么意思?完全不能接受他。这个样子，你就不受其害。你要是盲从的话，你肯定受害，你一受害，你就很难回头!

我们佛弟子不拜鬼神。不拜鬼神，是与我们自己不相干的鬼神，你不必去拜他;你要是拜他，那就是谄媚、巴结。佛教给我们要“孝养父母、奉事师长”，所以我们对于父母祖先、至圣先师，应当要拜，应当要祭祀。

印光大师他非常赞叹《安士全书》，《安士全书》是前清周安士居士编辑的。周居士对待鬼神的态度，是我们学佛人的好榜样。他到鬼神庙，他也烧香，也问讯。三宝弟子不拜鬼神，为什么?鬼神担当不起。你拜他，他赶紧让位，他不敢接受你的礼拜。

给他问讯可以，周安士不但问讯，而且还给他说法，劝他皈依三宝，劝他断除杀心。鬼神嗔恨心重，杀业很重，你得罪他，他会找你麻烦!劝他素食，不要接受荤腥的祭祀，劝他念佛求生净土，这是佛弟子对待鬼神最好的态度!这是我们应当要学习的。