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妙祥法师:佛有三觉——自觉、

妙祥法师:佛有三觉——自觉、觉他、觉行圆满 下面解释这个“佛”字。“佛”是梵语,全称为“佛陀耶”,中国人简称为“佛”,翻译为“觉者”。佛有三觉:自觉、觉他、觉行圆满。这...
妙祥法师:佛有三觉——自觉、

妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:布施才能真正获得法益,不布施想浑水摸鱼,不能得法 为什么有的人获法非常多,而且理解非常深?因为他前生进行布施,或今生进行布施,所以获法就多。一个是有恭敬心,他...
妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:什么是“佛”-

妙祥法师:什么是“佛”? 佛。 下面解释这个“佛”字。“佛”是梵语,全称为“佛陀耶”,中国人简称为“佛”,翻译为“觉者”。佛有三觉:自觉、觉他、觉行圆满。这个“佛”字,大...
妙祥法师:什么是“佛”-

妙祥法师:不能依据世间的一些

妙祥法师:不能依据世间的一些善法,做一些世间的善事,就说自己在持戒了 持戒虽属于一种善法,但与世间的善法从因至果都是不相同的,为了加以区别,对持戒的善法而称之为“戒善”...
妙祥法师:不能依据世间的一些

妙祥法师:世间善事和佛教的善

妙祥法师:世间善事和佛教的善是一样的吗? 行善事和慈悲是一样的吗? 这个善事有世间善和出世间善,出世间善才为真善。什么叫善呢?佛法里的善,以严持戒律为善、无我为善、究竟为善...
妙祥法师:世间善事和佛教的善

妙祥法师:布施是不断觉悟,不

妙祥法师:布施是不断觉悟,不断得法的过程,使我们远离香味触,渐脱生死轮回 “若以具足色、香、味、触施于彼者,是名净施。若能如法得财施者,是名净施。”具足色、香、味、触、...
妙祥法师:布施是不断觉悟,不

妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:心不随善恶而起心动念才是正思惟,才能看透事物本质 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述:第二个,正思惟,以正分别如上诸法。这个正思惟有两种说法:正...
妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:佛说较量功德,布施

妙祥法师:佛说较量功德,布施对象不同,所获福报不同 所以我们究竟有没有福报,和我们布施有绝对的关系。怎样去布施?布施好的田就能获得大丰收,次的田就收获很少。同样的,多布...
妙祥法师:佛说较量功德,布施

妙性本空无有一法可得

;诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空,若空心静坐,即著无记空。《六祖坛经》;诸佛刹土,尽同虚空。...
妙性本空无有一法可得

妙欣法师介绍

妙欣法师介绍 法师以他独到的风范和阅历修为,得到了广大信众、上级部门的赏识及推荐。当地政府经多方面考核,邀请法师任重庆市合川区护国寺住持,为当地佛教事业的发展,提高僧田...
妙欣法师介绍
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