佛教是怎么看待卜卦、看风水的？

世人对佛教有很多误解之处，关于卜卦算命就是大家最容易误解的。比如说，到了寺院里一定要看看有没有抽签的，认识一位出家师父，就问会不会算命等等。其实佛在经典中有很明确的说法，是不赞成占卜星象的。当然佛教并不是完全否定风水和八字，而是不以这个为目标、为依靠。风水和八字有一定的道理，但这并不是佛教所研究和在意的，佛教是以业果为根本的。风水、命运是有一定规律，但是并不是不可改变的，也不是起决定作用的。

佛教认为人的命运受到过去世的业力影响，所以有今生不能自主的部分；但同时，今生的努力也会影响到未来的命运，所以命运不是注定而无法改变的。命运是有规律可循的，风水也有自己的规律

。但命运不是绝对的、注定的，而是流动的、变化的。我们现在的心念和行为，都可以影响命运，改命的诀窍就是当下种善因。改变自己的认识，就能改变自己的念头，就能改变自己的行为，改变了自己的行为，命运也就随之改变。佛教不讲八字，而讲命自我立，福自我求。人的命运是由我们自己的念头和行为决定的，不是由外在的因素决定的。我们可以通过当下的努力去改变未来的命运。风水也是一样，风水是先天的是自然的，对人会有一定的影响，风水能改的是外缘，不是根本因，对命运的改善只是枝末。佛教更讲究福人居福地，就是说我们人的心念改变了，我们居住地方的风水也会跟着改变。只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。这是佛告诉我们的业果的道理。佛法告诉我们“业果决定一切”，但绝大部分人往往信任算命而不肯相信三宝，这是比较可悲的。世人如此就算了，有些佛教徒也还是宁肯信算命先生的也不相信三宝，这就有点说不过去了。求签算卦，说到底是对自己没信心，只好寄希望于外在。其实人只有把握住自己的心念和行为，就一定能掌握自己的命运。只要我们真正懂得佛法，就一定能把握自己的命运。其实两千五百年前，释迦摩尼佛已经给我们算了命了，只要我们做善业就一定会有好的命运，做恶业就一定有不好的命运。

最灵的卦就是“善有快乐的果报、恶有痛苦的果报”；最好的签就是“依教奉行、断恶修善”；最好的风水就是自己的善心！