念珠：又名珠数、诵珠、咒珠。佛教徒为欲除去烦恼，安定心念，或称颂西方阿弥陀佛，而用念珠诵念佛号。念珠以一○八颗为基本，另有五十四颗、二十七颗、十四颗（均减半）、也有四十二颗、二十一颗的，更有一○八○颗为最上品的。

　　珠数的多少，据说都含有意义在内。一○八颗表示除去一○八个烦恼。一○八○颗表示金刚界的一○八尊。五十四颗表示十信十住十行十回向十地，以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。十四颗表示观音的十四无畏。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。念珠的材料有金制、银制、赤铜制、水晶制、珊瑚制……玻璃制、木制、木【木患】子等。　　锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗

。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。　　朱伞：又称朱盖、朱柄伞、大伞。用油纸染上朱色而成。在举行佛教仪式游行等时，只有高阶层僧人才许可被撑用，有人在其后打伞遮之，是由印度传来的风俗。　　拂子：尺余长，前端束以兽毛的道具，印度比丘原来用作赶逐蚊蝇。但中国佛教界在举行仪式时。却把它作为驱魔赶恶的东西了。　　钵：僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。　　木鱼：有两种：一、呈圆形鱼鳞的小雕刻物，诵读经文时叩用，许多佛教家庭都有。二、用大木头雕成鱼形、内空、挂于库堂，吃饭及其它时击之出声，通知众人。据说，鱼昼夜不眠常醒，刻木鱼形击之，以取警惕作用，使行者昼夜忘眠，精进修行。　　梵钟：寺院钟楼中的大钟（吊钟）。据说，借着钟声，使人开启心眼，而破烦恼。梵者，清净之意。因系有关佛事，故称梵钟。