山门殿　即临济寺院的山门。坐北向南，为单檐歇山顶式建筑。据纳新《河朔访古记》记载：“其三门下唐吴道子（唐代著名画家）所画布袋和尚像，及摇铃普化真赞，东坡墨竹绿筠轩诗等石刻，极为精妙。”

1990年初，县投资13万元对山门殿进行了重修，殿面阔明五暗七，出廊三间，进深二间，建筑面积235平方米。山门殿大门及次间、稍间均作圆拱形，券脸砖雕云龙纹、藩草纹，窗作三交六椀式。其稍间置有一码三箭窗。窗下砌砖墙高1.05米，余皆红灰抹饰。中出廊三间，明间、次间装五抹隔扇门四扇，横披和帘架均为直灵窗。梁架结构作法为：三架梁上用爪柱与叉手专承脊檩，其余各梁架之间均以驼峰支承。七架梁下前后施抱头梁，形成九檩前后单步廊的结构形式。此种构架简洁疏朗，粗犷大方。

在山门殿正门檐下，悬挂着“临济寺”匾额，殿后门檐下悬挂着“不二”匾额，均由中国佛协会会长赵朴初亲手所书。山门殿内正中，供奉着木制弥勒菩萨雕像，是弥勒菩萨的应化身，称五代时期和尚契此（俗称布袋和尚）的坐像。同年5月26日，在举行山门殿落成暨祖师像安座法会时，在弥勒佛像后增置了祖师“义玄禅师像碑”。此碑选用青田石料，由碑身和须弥座两部分组成，通高2.90米。碑身正面镌义玄禅师半身画像，系用白描手法，以阴线镌刻而成。在义玄画像的左上方镌刻着中国佛教协会赵朴初会长题写的《临济义玄禅师像赞》：

“无相示相，后人标榜。黄檗山头，滹沱河上。棒喝机锋，陶铸龙象。法流天下，千花竞放

碑身背面，正文铭文刻有嗣祖沙门本宗法师用楷书撰写的“临济义玄禅师传略”。

在天王殿东西墙壁上，绘有四大天王布画像，简称东琴、西咬、南剑、北伞。在民间将四大天王寓意为：南天王职风，东天王职调，北天王职雨，西天玉职顺，合起来为“风调雨顺”，以使世间年年五谷丰登。在四大王脚下踩有八怪，佛教界认为它们是奸淫、贪盗、妄欲、邪恶的人格化。在南墙东西两侧分利悬挂的是韦驮、关羽和伽蓝护法神布画像，并分别在布画像前供桌上，供奉着二尊汉白玉石雕像。在山门殿的两侧，还修建有东、西耳房，各均为五间，面阔15.45米，进深7.8米，建筑面积120.51平方米。（文章摘自《正定史源》）