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有为法

有为法——因缘和合而生的一切事物

有为法指因缘和合而生的一切事物。有为,指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。相对于此,永远不变而不生不灭者,则称为无为法。因缘造作称为为,色、心等法从因缘生,有因缘之造作,故称为有为,因此有为亦为缘起法之别名。小乘着重以有为来说明人生无常,大乘则扩大为对世界一切物质现象与精神现象之分析,说明性空、唯识之理。

金刚经不仅在佛教中比较有名,很多人也是在修行,也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行金刚经,对于那些不熟悉的人还不知道金刚经里那些内容,那下面就为师兄们介绍下金刚经里有为法的简介吧。

有为法是指什么

在《金刚经》的结尾部分,佛陀说出了一个四句偈:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”很多人认为这里的“有为法”指的是有为的(修)法,其实这是不对的。佛陀真正说的有为法,其实指的是五蕴。

佛陀讲法几十年,对于众生的概念一直都是:众生都生存在五蕴的纠缠中。这也是佛陀传法的核心要义之一。认为只要众生脱离了五蕴的控制,就能做到究竟涅槃。

但是要做到脱离五蕴很难。因为五蕴不是恒久不变的。而是自无始以来,众生在自己生命的长河当中,反复地在增强这个东西。所以,众生才会变得越来越难以“度化”。

有为法是指什么

不仅是人受五蕴的控制,整个娑婆世界也因为五蕴的增强,由一个美好的世界,逐渐地变成五浊乱世和现在的末法时代,最终还会走向空无。也就是说,这个世界的变化,起因就是五蕴。只有改变掉五蕴,众生才能起到被度脱的作用。

佛陀认为,人脱离了五蕴后,会达到一种“无无明,无无明尽,无老死,亦无老死尽”,“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”这也是佛陀度人的核心所在:脱离五蕴的控制,让人远离各种恶趣。

但是人在五蕴当中,尝到了五蕴带来的“快乐”,甚至于“幸福”,再让他去脱离五蕴,就很难做到。比如当一个人得到什么的时候,很难想到有朝一日会失去它。即使有的人明白有朝一日会失去,但是得到什么东西时,那种给人带来的短暂精神刺激,也让人觉得,“这样才是幸福的,这样才是真正的人生。”

有为法是指什么

所以说只要我们坚持去修行金刚经,就能够收获到很多的知识,从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法,这样才能够给我们带来很多的帮助。

 

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随着佛法发展的越来越好,现在有很多人都在去修行佛学知识,修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助,那么,今天就为师兄们介绍下有为法的讲解吧。

有为法讲解

一、“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是”的意思是:

世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏而生而灭,都是这样的。

1、一切有为法:这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切可以追寻到因缘起灭的现象。

2、尽是因缘和合:因缘,因就是现象,也就是法的起因,缘,就是促成因进行动荡变换最终结出果的条件,这句话的就是:全部是由因果勾连结合而产生。

有为法讲解

3、缘起时起,缘尽时尽:随着因缘的产生而产生,又随着因缘的消逝而消逝。

4、不外如是:没有不是这样的。

二、一切有为法:这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切可以追寻到因缘起灭的现象。

有为法讲解

以上就是为师兄们介绍的有关有为法的讲解,希望能够帮助到师兄们,如果师兄们还要了解更多的关于有为法的知识,就需要大家经常去修行了,这样不仅可以给大家带来好处,还能够提升自身的生活。

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关于有为法的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下有为法是什么法吧。

有为法是什么法

有为法指的是一切我们能够扑捉到的,能够接触到的事相。他们就像梦一样,是幻化的,是缘起的, “如露亦如电,应作如是观”,

比如我们的色身,有的人短命,有的人长寿,有的人只能活二三十岁,有的人却能活到一百多岁。活二三十岁也好,活一百多岁也好,在那个历史长河当中,在浩瀚的时空当中,都是非常短暂的,谁都不可能永远活下去,世上也没有什么长生不老药。

有为法是什么法

所以《金刚经》中说的“一切有为法”就是那些都变化的,无常的,趋于毁坏的,有生必有灭的一切事相。它们最大的特点是:“成、住、坏、空”,作为有情众生来讲是“生、老、病、死”。

有为法是什么法

上面就是为师兄们介绍的有关有为法是什么法,相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解有为法,就应该要经常去修行,从而使大家了解到更多的知识,并且还能够有很好的提升。

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结语

一般以五蕴为有为法。有为法乃无常之法,于每一刹那皆在转变、迁移,故又称为有为转变。复次,言有为法为无常者,系因凡有为法皆具有生、住、异、灭四相,时即上记所谓的有为法之四个基本特征,称为四有为相;此外,亦有将住、异相合并为一,而立三有为相。
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