托钵又作乞食、分卫、团堕（食物落于钵中之意）、持钵、捧钵，即以手承钵之意，亦即持钵游行街市，以化缘乞食，乃印度僧人为资养色身所作之行仪。

许多师兄走在路上的时候都会遇到僧人手持一个圆形的东西，它类似碗，其实叫做钵。而手持钵也叫做托钵，它是僧人在化缘。虽然托钵很常见，可有的师兄对它并不了解，所以想知道托钵是什么意思?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

梵语piN!d!apa^ta，巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意，亦即持钵游行街市，以化缘乞食，乃印度僧人为资养色身所作之行仪。

指出家者持钵巡访各城市、村落等处，领受施舍之食。又称乞食、行乞、分卫、团堕(团饭堕于钵中之意)、持钵、捧钵、添钵。

在印度，原始佛教以前的婆罗门教及其他教团已有此行仪，而佛教沿袭当时风俗，亦以托钵方式取得食物。

上述就是托钵是什么意思的相关回答，希望对师兄有帮助!托钵并不只是在化缘，它也是有深意的，师兄如果想知道它的深意，那么要多去了解，这样师兄才能有收获。

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托钵的出家人想必师兄很常见，这是出家人的一种行仪，而且它是有意义的。师兄在了解出家人托钵时也要知道它的意义，这样师兄能有很大的收获。那到底出家人托钵有何意义呢?下面我们一起来看看吧!

出家，乃出离俗家牵缠杂务之束缚，以期证悟无上菩提为宗，志在上求佛道，下化众生为旨。

对自己而言，应自度自利，广修智慧福德，明心见性，证悟世出世法，圆成佛道。对他而言，应力行度人利他履行菩萨四摄法，布施、爱语、同事、利行;实践菩萨四无量心慈悲喜舍，胸怀无缘大慈、同体大悲，愍念四生六凡，无一不度，如一众生不成佛，终不于此取泥洹之本愿，是名出家人法。

出家是大丈夫之事，非将相之所能为也;莫谓袈裟容易得，只因累劫种福田。

出家要出三界家，三界家不出空出家;出家出生死家，生死家不出空出家;出家出轮回家，轮回家不出空出家;出家出烦恼家，烦恼家不出空出家。因此出家要具足如是正见，方不失出家本怀，不负四重恩是也。

出家人托钵意义何在?这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。

是故，佛制托钵其本意深广，不外乎令比丘、比丘尼们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。道在生活行住坐卧，生活行住坐卧即是道的真谛。若能正解如是托钵本意，是名托钵也;若不然，与叫化子、乞丐、乞饭之浪子有何区别?愿我佛弟子能体达如来制定托钵行法甚深意境，方不愧是真佛子。

以上就是出家人托钵有何意义的相关内容，希望对师兄有帮助!关于出家人托钵的内容师兄可以多去了解一些，这样师兄对这方面会有进一步的了解。

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师兄在进入佛门后不但要对佛法有了解，也要对托钵行脚有一定的认识。托钵行脚可以说是出家人都会做的一件事情，因此也知道它的意思。可有的师兄刚接触和佛有关的内容，所以不清楚它的意思。为此，想知道托钵行脚是什么意思?关于这个问题，我们一起来看看下面的内容吧!

“钵”的佛教常识“佛制比丘，三衣一钵”——佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。钵又称钵盂，梵语PATRA，为钵多罗略称，僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小，均有定制，不得随意改变。钵只可盛放食物，不得存放任何其他物品，包括金银宝物等。佛陀用石钵，大众僧用瓦钵，外道则用木钵。钵的传说，佛陀成道后，四大天王各献一石钵，佛陀因四天王同时献供，为视平等，同收四钵，运用神通，合四石钵为一钵，样子大小等同。石钵的分量很重，虽为一个，重量却与四钵相同。这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。

“托”，指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。

“行脚”，和尚要“行脚”，即走路，倒是中国佛教的美德。到了近代，由于物质的丰富，这一托钵行脚的制度更是被普通人所遗忘。

上述就是托钵行脚是什么意思的相关内容，希望对师兄有帮助!关于托钵的内容还有很多，师兄可以多去了解一些，这样师兄对托钵也能有更深的认识。

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