省常大师一般指释省常，是宋代净土宗僧，七岁即厌俗，十七岁受具足戒，戒行谨严，后住于杭州西湖昭庆寺，天禧四年入寂，世寿六十二。

在佛教中省常大师的影响力很大，而且所占地位很高。省常大师的一生都在修法，弘法，师兄可以多去了解一下省常大师的故事，这样对省常大师会有更多的认识。那下面一起来看看这方面的相关内容吧!

净土宗有一代祖师省常大师，他是净土宗的第七祖。俗姓颜，浙江钱塘人。他七岁就出家了，十七岁受具足戒，戒行非常得严谨。他精通《大乘起性论》，修行天台止观法门。

在宋朝淳化年间，大师住在西湖边，专门修净土。后来因为仰慕净土宗初祖庐山慧远大师的风范，跟同修们共结莲社，刻阿弥陀佛像，又刺血书写《华严经·净行品》。他每下笔抄一个字，就拜三拜佛，绕三匝佛，念三声佛号。等到他书写完之后，刊印了一千卷，布施给一千人。

后来改莲社为净行社，率领众人念佛。当时入社参加活动的，不光有出家人，而且达官闻人很多，包括当时的宰相文正公王旦也参加了，全部在大师座下执弟子礼，连宰相也是向他执弟子礼的。在莲社中共同结社的达官贵人、文人墨客有120人，出家人将近一千人，加起来共有1120人左右。

在宋朝天禧四年正月十二日，大师端坐念佛，然后告诉大家说：“佛来了!”说完就安静地往生了。大家同时看到整个大地都变成了金黄色，好象极乐世界黄金铺地一样，过了好长时间才消失了。那时候他的年龄是62岁。

当时翰林院还专门奉旨给大师写碑文，碑文中写道，慧远大师处在动荡的时期，入莲社多半是隐居的高人，而省常上人处于太平盛世，入净社的多是富贵贤人，都是当官的或者一般在社会上有影响的读书人。

当时翰林学士苏易简为大师印行《净行品》的时候做了个序，里头说道：我当布散头发，让大师足踏而过;挖身燃灯，向大师请法。可见大师当时度化传法的盛况非常炽盛，而当时的人们对他的推崇即视之如佛。

上述就是省常大师的故事，师兄可以看看，这样对省常大师就会有一定了解。其实师兄也可以多方面的去了解有关省常大师的内容，这样会有不少收获。

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在佛门修行时间长的师兄对省常大师会有一定了解，他是佛门中的高僧，也是净土宗第七代祖师。佛门中关于省常大师的故事很多，师兄要多去了解，这样对省常大师会有更多认识。那接下来我们看看省常大师的行化事迹吧!

宋代三百年间，净土法门传播十分普及，净土信仰深入民间，当时在以吴越国为中心的南方地区，兴起仿效庐山慧远结莲社念佛风潮，朝野内外，上至公卿贵绅下至平民百姓都有参与。这一时期，最初启建莲社集众念佛，倡导以深信、切愿、净行三者合一，念佛求生净土的正是省常大师。当时结社念佛之法流行南地，而江浙一带最为盛行，涌现出许多弘扬净土法门的法师，其中著名的有：遵式法师于四明宝云寺，结合僧俗修念佛法门;知礼和尚于四明延庆寺，发起组织念佛施戒会;本如法师于承天寺，与丞相章郇公等诸贤达结社专修净业;此外还有灵照法师、道深法师、惟监和尚、净严大师等，各皆率其僧俗同道，而结社精修念佛，使净土教法广为流行，念佛求生净土蔚然成风。净土教法自宋之后，成为佛教诸宗中重要的一个法门，各宗派行者学人共同信仰的中心，这与省常大师为首的宋时诸多大德结社念佛、普遍地宣扬净土教理是有着直接的关联。

净土宗的史料中，记载省常大师事迹的文字只有区区数百言。但从中观其崇行嘉迹，实可为后世净业学者之高抬贵手，堪为求生极乐净土者之指南。孤山圆法师作省常大师行业记时，其中引用苏公序云：“予当布发以承其足，剜身以请其法。犹无嗔恨。况陋文浅学，而有吝惜哉。”又宋公碑记曰：“师慕远公，启庐山之净社，易莲花为净行之名。远公当衰之世，所结者半隐沦之士。上人属升平之世，所交者多有德之贤。方前则名士且多，垂裕则津粱曷已。”由二公的赞言里，可以想见当时之盛况，而时人对于省常大师的崇敬之心，亦可概而见之。

上述就是省常大师的行化事迹，希望对师兄有帮助!师兄在了解省常大师的时候，也可以去看看他的佛学思想，这对修行是有很大帮助的。

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在佛教学习佛学时，师兄要对佛教中的大师有一定了解。其实佛教中的大师很多，省常大师就是其中之一。只是修行时间短的师兄对省常大师并不熟悉，为此也就不知道他对佛教的贡献。为了能更好的去了解省常大师，我们一起来看看省常大师的简介吧!

省常(959～1020)，宋代净土宗僧。钱塘(今浙江杭州)人，俗姓颜。字造微。七岁即厌俗，十七岁受具足戒，戒行谨严。后住于杭州西湖昭庆寺。慕庐山白莲社之遗风，于西湖边结白莲社，专修净业，后易名为净行社，盖取华严经净行品之意。宰相王旦为社首，士大夫预其会者前后一百二十三人，皆投诗颂，自称净行社弟子，比丘预者复千余人，往昔庐山白莲社之盛况于是再现。天禧四年入寂，世寿六十二。全身葬于灵隐山鸟窠禅师之坟侧。世称钱塘白莲社主，又号昭庆圆净法师。为莲宗第七祖。

省常大师一生自行化他，尽心竭力，刺血书经，弘传净业，恒以极乐净土为归趋，其意志之坚定，非一般修行者所能比。临终见佛来迎，地皆金色者，当为金台托体，必属上品上生。在宋朝志磬的《佛祖统纪》卷二十六中言：四明石芝宗晓法师，取异代同修净业，功德高盛者立为七祖，省常续延寿之后列为第七祖。

以上就是省常大师的简介，希望对师兄有帮助!师兄若对省常大师不了解，那可以多去了解有关他的知识，这样师兄对省常大师的认识就会更进一步。

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省常大师亦无著述问世，故其净土思想无从详考。大师在念佛实践中，注重引进《华严净行品》来规范、净化念佛人的身心言动，使净业成就更加上一份保证，从最初的兼修到专修，进而转为自修与弘传并行，数十年如一日，为净土宗在宋代的盛行，奠定了基础。