静坐是很常见的修行方式，但当师兄真正的进入到静定的状态中，那么师兄的身心就会发生变化，而这个变化就是八触。虽然八触是佛教知识中的一部分，但有的师兄对它并不了解，为此也不清楚它的意思。为了对八触有更多的认识，接下来一起看看南环瑾浅谈静坐中八触现象!

我们打坐一定会踫上的，八触:动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。这是简单的归类，打坐初步学定，不管你盘腿不盘腿，真的进入静定的状态，你的身心一定起变化，这个变化在佛学的名词叫八触。触就是交合、接触的意思，色、声、香、味、触，触与受两个相对应，触受是什么?拿现在话讲就是交感，像电视的插头一样，插不对电线要烧焦爆了，插对了就通电，都是触的现象。所以真的静坐，坐对了以后，普通还做不到耶，多坐一下定住了，八触就来了。

“动”，分好多种，觉得身体内部气动了，不过气动了也要分清楚哦!在台湾有位同学現在已经当教授了，当年也来打七，坐在一起打坐，晚上小参报告，就是每一天修持用功下来，当眾作一个心得报告。他的报告很有趣，他说：“我今天下午坐了好几堂，气脉通了，一直在腰里动，通过来，通过去，好难过，不过我晓得气脉通了，后来慢慢通到腿上了，然后到小肚子那里，搞了半天，原来是只蟑螂在里头。”(眾笑)。现在在我们那里还是一个很有趣的故事。

所以动触，真的气脉动了以后，过去叫打神拳，你坐在这里自己慢慢地都动起来了，没有意识哦!然后这边转三圈，那边动两下，一般人以为特异功能来了高兴得很，这是生命的作用发动了，自己意识定不住的时候就有动的现象，不是什么上帝给你，也不是菩萨在你身上，也不是鬼也不是神，这是生理必然的反应。“动”有各种的，所以许多有特异功能的人，动到眼睛，眼睛可以透视东西，动到耳朵，听不见的声音能够听见，是真的，换句话说，没有什么稀奇，这是生命本有的功能。但是了解了这个道理，到那个时候，反而要不使它动，把它关闭掉，不然，你用到这一面去就糟了，整个的道啊、佛啊就不能完全圆满的成功。“动”是一种必然的现象，所以一般说练气功，练什么任督二脉打通、奇经八脉打通，那不过是动的一种，有时候真的动得好，生命的功能发起来，人真的可以悬空，这也是一种动态，生命的功能是有无比潜力的。

“痒”，发痒，譬如说身上长疮，疮是什么?从娘胎里头所带来不干净的业气，都排泄出来了，会长许多的疮，不容易治好。现在科学医学进步了，我们过去看到有些苦修的老和尚，身上长疮，到处烂了又没有药，很痛苦，可是他们真了不起，自己把自己看空了，不在乎，可我们看了真难受。所以发痒，身上会长疮，烂了的也有，各种各样的怪病都会来，在佛法里头讲，这是生命业气之所生，包括父母的业气，所以说要修持变化气脉，就是儒家讲变化气质，这一句话是科学的哦!气与质，质是物理的、生理的，硬要把自己的身体修到脱胎换骨转化了，变化气质。

这都只是简单地讲，每个人经历的个案过程不一样的。“轻”，修行到了某一个阶段，有时候觉得身体，譬如两个腿不能走路了，腰也动不了，我自己也有经验，到了四十多岁爬楼梯，两个脚抬不起来，但是我知道这是用功的过程，我就不在乎;还有一个阶段，一个多月里拿一张纸都拿不住，可是我一点都不怕，所以要懂得原理去实践的。我还有经验告诉你们，我有时候走路感觉到自己倒转来，我的头在走路，脚在上面，我也不在乎，就看怎么样把我“弄死”，既然要实验嘛，修行就是把自己的生命投入到这个道理中去实验。

所以道家有两句话我很欣赏，“若要人不死，除非死个人”，很有道理，你要修到生命不死长生不老，除非你以准备死了的决心去修。有些同学又怕这样又怕那样，“唉唷!我发晕了。”“唉唷!我冷起来。”“唉唷，老师啊!怎么得了。”我说：“怎么样?”“唉唷!我留鼻水，打坐好几天都不好啊。”所以给人家叫老师，是天下最倒楣的事，这里不通那里不通都来问你，其实原理很简单，只要搞懂了。

“轻”，有时候身体非常轻，“重”有时候身体拖不动，不要怕，这都是修行的过程，等於开车、走路一样，都是道路两旁的环境、景色，不是目的地，不要怕。“冷、暖”，有时候怕风，打坐感觉好像冷，有时候冬天却可以穿一件衣服，都非究竟，都是身体气质变化的现象、过程。“涩、滑”，有时候身体乾枯了，皮肤都乾燥，像木头一样，有时候皮肤润滑得像婴儿的肉体一样。

譬如修持安那般那假使你修好了，八触的反应作用马上就出现，身体的变化就很大，可是你不要给身体拉走了，身体上的感受都不是。

上述就是南环瑾浅谈静坐中八触现象的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解八触时，一定要对每一触都有了解，也要知道其中的含义，这样师兄能收获许多知识。