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宗性法师:四弘誓愿,你真的学会了吗?

发布时间:2024-12-04 02:14:15作者:大悲咒全文网
宗性法师:四弘誓愿,你真的学会了吗?

作为一个学佛人,想必你对四弘誓愿一点都不陌生吧?可是四弘誓愿蕴含的佛理,你真的学会了吗?对于“四弘誓愿”,四川成都文殊院宗性法师可有独特的见解,并且“想了很多年,今天是第一次发布”。

法师认为,四弘誓愿中的第一条“众生无边誓愿度”,其实是我们学佛的基本方向,同时也是大乘佛教利他精神的鲜明揭示,而“佛道无上誓愿成”则是学佛的终极目的

。“众生无边誓愿度”是因,“佛道无上誓愿成”则是果。只有发起菩提心,发挥大乘佛教自利利他的精神,才能圆满成就无上佛道。

《大日经·住心品》云:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。”如果没有发起菩提心的“因”,无异于“蒸发成饭”,如何会有无上佛道的“果”呢?所谓“因地不正,果遭迂曲”,“失之毫厘,差之千里”,说的正是这个意思。

但是,要怎么通向无上的佛道呢?那就要通过中间的两条——“烦恼无尽誓愿断,法门无尽誓愿学”。这正是通向无上佛道的桥梁和保障。“烦恼无尽誓愿断”是对内,“法门无量誓愿学”则是对外。对内要吸收智慧,让自己有方法、有智慧去解决问题,断除烦恼;对外则要积极学习佛法,充实自己,积累功德。

学佛法一定要时时警惕,不断从内心的细节来观察自己、检查自己、反思自己。只有把自己内心的烦恼一并打掉,身心才会变得柔和。要知道,最大、最强的力量就是柔和,从内心来软化自己,没有办不到的事情,修行到最后也就是感觉到身心的柔和。

如果把“四弘誓愿”当成口头禅,每天口头上念念,却无法打动我们的内心,那么念来何用呢?对于“四弘誓愿”的理解一定要更加细致一点,同时要与自己的身心联系起来。只有真正做到自己受用、有感觉,那才是真正学懂、学会、学透了“四弘誓愿”。

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