太桥旦增堪布：我们缺乏的不是佛法知识，而是身体力行

在古代，人们想要求取佛经，往往得经历千辛万苦，而在当前这个信息爆炸的时代，要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面，修行真正有所成就的人却反而减少了。这就是因为，佛法修学的关键不在于获取知识，而在于将所学的佛法知识落实到生活的点点滴滴之中。

当我们生起烦恼时，佛法能起到解决烦恼的作用，有根除我执的力量，这就是佛法对我们最大的加持和帮助。佛法的八万四千法门归根结底要达到的都是同样一个要义——降伏内心、断除我执。各种法门只不过是从不同的角度，不同的层次上来帮助我们。

末法时代人的寿命短、工作繁忙，再加上福报不具足，所以听闻了佛法以后，不知道应该如何去进行有效的修持。实际上，学习佛法不应该成为学术研究，更不能成为所知障，而是应该让佛陀所宣说的每一个字都成为修行上的窍诀。佛法浩如烟海，我们又不知道自己何时会离开人世，所以最要紧的是学习佛法的精髓和窍诀，这样的学习对我们来讲才是真正有益的。

佛陀说过，他在末法时期会以文字的形象来度化众生。冈波巴大师也说过：“法不如法，法反而会成为堕入恶趣的种子

。”“法不如法”的意思就是：佛法没有起到对治烦恼的作用;而“法如法”就是指：学到的佛法在对治烦恼时起作用了。我们学佛修行如果越学越和善，越修越无私、包容，越能恒顺众生、充满慈悲和智慧，越乐于付出和奉献，这就是“法如法”的具体表现。

现在有些学佛人，学习了佛法知识后，反而变得自私自利、常发脾气，修行时间久了，反而不随和，甚至脱离生活，变得固执、傲慢……这些都是“法不如法”的表现。

可见，我们现在缺乏的不是佛法的知识，而是身体力行的实修。我们要时时提醒自己，佛法真正的作用是让我们的心胸宽广、和善、慈悲，并充满智慧。佛法的目的是让我们最终推翻我执、去除烦恼。