在中国大乘法里面，是以四大菩萨来代表大乘修学，四大菩萨，就是九华山的地藏菩萨、普陀山的观世音菩萨、五台的文殊菩萨、峨嵋的普贤菩萨，这四大名山。

四大菩萨跟诸位说是一个人，一多不二，即彼即此。地藏菩萨代表的是孝亲尊师，你修这个法门，你学孝亲尊师，你就是地藏菩萨。

学到了把孝亲尊师扩大，遍法界虚空界所有一切众生都是我的父母、都是我的老师，这叫观世音菩萨，提升了，叫大慈大悲。慈悲达到究竟圆满，遍法界虚空界，我们常常讲的「慈悲遍法界」，这是观世音。

自性本具般若智慧起用，能够在日常生活当中用出来，那叫文殊菩萨。代表什么？代表是理智起用，不是感情。

六道凡夫起心动念作用带了情识，很浓的感情、执著，叫情执。菩萨没有，菩萨完全是智慧，我们讲理智，不是感情。再跟你说，理智是真的，感情是假的，为什么？情多变，感情的慈悲靠不住；理智的慈悲靠得住，永恒不变。

佛菩萨爱你，佛菩萨关怀你，佛菩萨照顾你，你骂佛菩萨，毁谤佛菩萨，侮辱佛菩萨，害佛菩萨，佛菩萨对你的关怀照顾还是永恒不变，你起变化，他不起变化，所以他是真的，你是假的。他为什么不怪你？因为你是假的，你不是真的，要是怪你，不是错怪了吗？你要是用真心，用真心跟他一样

普贤菩萨是落实，把地藏、观音、文殊统统落实，就变成一体，那叫普贤。所以普贤代表实践，现在的话讲代表落实，真做到，圆满做到。

所以你说哪个是普贤菩萨？人人都是普贤菩萨，人人都是地藏菩萨，人人都是观音菩萨，人人都是文殊菩萨，落实就变成普贤菩萨。「普眼」，说观音菩萨行，说文殊菩萨也行，说普贤菩萨也行。

说普，里面就是没有障碍，有障碍就不能普，我们今天所讲的普及；有障碍就有死角，那个地方普及不到。由此可知，普就是真心，妄心是决定做不到。