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在家修习佛法的居士,是否也要受戒?

发布时间:2024-10-05 02:14:35作者:大悲咒全文网
在家修习佛法的居士,是否也要受戒?

佛教徒除了出家当僧尼外,也可选择在家做居士。

在家信教的男众,梵文读作“优婆塞”,意思是“清信士”、“近事男”、“近善男”,指亲近皈依佛、法、僧“三宝”,接受五戒的在家男居士;也可以通称一切在家的佛教男信徒。在家信教的女众,梵文读作“优婆夷”,意思是“清信女”、“近事女”、“近善女”、“近宿女”、“信女”,指亲近皈依佛、法、僧“三宝”,接受五戒的在家女居士;也可以通称一切在家的佛教女信徒。

优婆夷

在家信仰佛教的人,如果想要正式成为在家佛教徒,是要经过一定的手续,还要有法师的证明。不经过必要的程序,不符合必须的条件,自称是“居士”者,佛教界是不予承认的。

无论优婆塞还是优婆夷,最基本的条件是受持“三皈戒”:皈依佛、皈依法、皈依僧。“三皈依”是对佛、法、僧归顺、依附、投靠的意思。受持了三皈戒的在家居士,就要把自己的身心姓名全都投靠于佛教三宝,依照佛教三宝的教导修行。《大乘义章》说:“归依不同,随境说三,所谓归佛、归法、归僧。依佛为师,故月‘归佛’;凭法为药,故称‘归法’;依僧为友,故曰‘归僧’。”

要当居士者,需经过受持“三皈戒”的仪式:请一位法师,按照《三皈仪轨》的条款,为自己说明“三皈”的意义,自己则表示,从此以后要终生皈依三宝,这样就算是“居士”了。如果进而再从法师受五戒,便就成为“五戒优婆塞”或“五戒优婆夷”了。如果有恒心再进一步从法师受菩萨戒,还可成为“菩萨戒优婆塞”或“菩萨戒优婆夷”了。

苏东坡——东坡居士

可见,当在家居士是有一些手续的,但如果想放弃这个身份,却只要对任何一人声明一下就可以了。

小和尚

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