净土法门法师：这个东西听到了不信、不肯接受，这叫真可惜

现在是末法第二个一千年的开端，往后可以说还有九千年

。法灭之后，《无量寿经》还留在世间一百年，所有一切经教都没有了，《无量寿经》在。《无量寿经》版本很多，哪个版本?肯定就是这个本子，不是梵文的本子，是中文夏莲居老居士的会集本，可以这样说法;黄念祖老居士的批注会跟着经流通。这一百年之后，这个经也不见了，再就留「南无阿弥陀佛」，这一句佛号再住一百年。那个时候有人听到这句佛号都能度，发愿求往生都行。这是法门不可思议。法门不容易遇到，遇到了不相信，不肯发愿，不念佛，叫真可惜!世间什么样的事情失掉了都不可惜，这个东西听到了不信、不肯接受，这叫真可惜。为什么?百千万劫难遭遇!彭际清说过「无量劫来希有难逢」，你怎么会遇到?遇到不信，证明佛在经上讲的一点都不错，为什么?它叫难信之法。难信之法你相信，这是有很大的善根。《弥陀经》上说得很好，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。这个意思是说，凡是念佛往生的人，都是过去生中曾经供养无量诸佛，这一生遇到，得无量诸佛的加持，所以你能信，你能理解，你能发愿，你肯念佛。那我们要问，如果我们过去生中善根福德不足怎么办?不足就是不相信，很难接受。佛法常说一切法不离因缘，你因有了，缘不足;缘不足，你要能够发心把它补出来，可以做得到。用印祖所说的真诚心、恭敬心，用真诚恭敬心去念佛，你就得阿弥陀佛本愿威神加持，把你过去宿世不足的善根统统补出来了，只要真诚。真心实在不可思议，真心功德是无量无边无数无尽的，所以一句佛号的功德就不得了。第十八愿里所说的，临命终时一念、十念都得往生，为什么?那个时候真心，他不是妄心。宋朝莹珂法师给我们做了一个榜样，这个榜样做得好。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二三五集)2013/3/27