1 诸佛菩萨示现在这个世间，来去自由，他得大自在，一丝毫拘束都没有，一丝毫染着都没有，在染不染，在邪不邪，在迷不迷，他能够跟迷邪染的众生和光同尘，他跟众生生活在一起，表面上装着好像也是迷邪染，实际上他是觉正净。

2 佛菩萨跟凡夫不一样，不一样在哪里?凡夫的心是迷邪染，佛菩萨的心是觉正净，这不能不晓得。觉就不迷，觉一定正、一定净;净一定正、一定觉;觉正净这三个字，一个得到，其余两个必定同时得到。

3 所以我们要想，我们有没有觉?学习禅宗的，学习性宗的、学习般若的，他走的是觉门，到底觉了没有?那可以看看，他是不是有正知正见?是不是有清净心?如果心地真正清净，一尘不染，他觉了。如果心地不清净，还有污染，他没有觉。他还有分别、他还有执着，这个没有觉悟。

4 我们学净宗，修清净心的，我们的心到底有没有清净?那就看我们有没有觉?有没有正、有没有正知正见

5 什么叫没觉悟?起心动念自私自利、是非人我、贪嗔痴慢，这是迷惑颠倒，这是没觉悟。你没觉悟，你哪里来的清净心?

6 学教的人走正门，学教的人随顺经典教诲，这是正知正见，如果在日常生活处事待人接物，还随顺自己的妄想分别执着，那是邪知邪见，你要是不觉，染而不净，怎么能大开圆解?

7 我常常告诉同学们，早课是提醒自己，晚课是反省，要认真地反省、认真地检讨，我的思想、我的见解、我的言语行为，跟我所学的经教对照一下，哪几句我今天做到?哪几句我今天违背?你在这个地方才能够有长进，才会有进步。

8 你要真干，不能够自欺欺人，自欺欺人是迷惑颠倒的人他才干得出来。我们念佛人，一定要认真、要努力、要真干、要真修，这个样子，才能提升自己的境界。