佛教：学修与实修的区别在哪？

对于学佛之人来说，学修、实修是学佛路上必不可少的一件事。想要有学佛有成就，有进步，其并不是抱着一本经书“死记硬背”，更多的还是需要我们实实在在的去实修

。但实修，却离不开学修。正所谓；学而不止，高而愈下。”那么学修与实修的区别在哪呢？

学修，其就是高僧大德、一切善知识经常让我们去做的一件事，什么事？就是阅读祖师大德开示，深入经藏，诵读阅读经藏。就如我们读书一样，需要让我们去知道这些“文字知识”，这样我们才能将所要讲的话字对其意。深入经藏亦是如此，让我们明白学佛、修行的“理论”知识。从而让我们能够更好的去实修，并且帮助我们在修行的路上走得更远。

实修，就是让我们在听经闻法之后，所获知的“理论知识”变成活的，也就是让我们把所知道的佛理用于生活之中。

实修其与实修是永远不会分开，但当下有一部分学佛之人，虽其知佛理，但却不会去实修。其就如，知道“佛门五戒”，并且还知道“五戒”具体说了什么，但却不会去实修，不会发心要做到“五戒”。还是喜欢造口业，还是喜欢杀生，并不能把学修所获的理论知识用于实修。

记得，近代高僧虚云老和尚曾言“能信不行空费力，空空论说也徒然。”其意很简单，就是说我们懂得很多，明白很多佛理，明白很多修行的“知识点”，但不能去实修，去实行。那么就算你说破天，亦不能对修行有所成就。

三藏十二部经典，就如学佛之人的船，将我们送往究竟彼岸的船，那么实修亦是这个“船”的动力所在。我们想要到达究竟彼岸，那么就这个动力之源就不能熄灭。那么学修与实修有什么区别呢？其实是有很大的，就如你虽在这个带你到达彼岸的船上，但你却不去让他动，那么就算你在这船上待一世、两世，亦是永远都到达不了彼岸。