为了整个世界的平安，首先落实我们来到这里的冥阳两界得到平安。有我们得到平安以后，我们才有条件回向给世界平安。

　　人来到法会，一定要把精力放在努力平安的道上，才有缘分得到平安。并不是说了就得到平安，要付出代价才能换得平安。

　　过来我们已经违背平安了，所以才没有平安的条件。要转变自己，让自己走上平安之道。平安的事业是怎么样呢？天上天下，和合就是平安之道。离开和谐就找不到平安。愿望我们，一者把命交给佛，二者反省我们过来为什么不平安，是不是我们违背了生命和谐的理念。

　　很多人也问我：“平安是怎么做啊？”我说：“和合一切就是平安。”他们基本上都回答：“哎，说的容易，做的难啊。”我给大家说一句话：“做的容易啊，不做就难啊。”因为你不做到和合，就没有平安，就难了嘛。你做到了，就有平安了。

　　天、地、人这三个层次，天地本来就平安嘛，对不对？说不平安，是人的问题嘛。人不平安，是人不成了嘛。人不成就找不到平安了。这叫以人为本。

　　我们努力做平安的人，然后才得到平安的事。人成则事成，人坏则事坏。我们造成不平安，难道我们为平安的事业付出了吗？如果过来我们没有付出过，愿望我们从现在开始付出。

　　佛教为什么要提倡合掌呢？合掌就是和合一切。

　　佛教为什么叫我们礼佛时五体投地呢？真正的理念就是教育我们把架子放下！能把架子放下了就是回归平安了，也叫做皈命平安了。

　　一家人把架子放下了，一家人平安；整个社会把架子放下，整个社会平安；整个世界把架子放下，整个世界平安。这就是平安的道路了，就是平安的事业了。平安的事业就是把架子放下。记得了吗？（大众：记得）记得就得法！能做到吗？（大众：能做到）那就平安有保障了！大家一定要记得，在家里也好，在哪里也好，始终把架子放下，你比我放得低，我比你一定放得更低。

　　于大自然上，什么东西可以让我们学习呢？人往高处走，水往低处流。我们应该学流水一样往低处流。往低处流了，最后水就变成什么呢？回归平安的汪洋大海。

　　昨天也有一个人来问我：“我为什么始终感觉不平安呢？”我说：“那你拜佛，拜几次。”他拜了三次以后，我问他：“得平安了没有？”他说：“还不得。”我笑：“那你继续拜。”拜了五六次了，我又问他：“现在感觉平安了没有？”他说：“好像好一点点。”那我说：“继续拜。”拜到十次了，他冒汗了，我说：“你现在感觉平安了没有？”他说：“现在好像好很多了。”我说：“那说明你平时架子放不下，所以你才没有平安。这次你连续十次把架子放下，你已经回归到平安了，所以你感觉好得多了。”

　　首先要记得我们佛教，第一个是合掌，合掌是和合一切。和合的表达是什么呢？尊重一切，礼让一切。

　　第二步，把架子放下。不放下你自然找不到平安。谁想要平安谁就放下。不管人家放不放，自己想要平安就自己放。

　　爬山的人平安，还是在地平线上的人平安呢？爬山的人是绝对不平安的，把架子放下就是平安了。爬山的人叫做抬高架子，水往低处流是把架子放下。过来你们缺少平安就是错在这个地方咯。

　　这是平安的方案。保持合掌，把架子放下了，这是做平安的人。

　　广东化州南山寺2011年农历三月初二上午念佛七法会