《佛说孛经》佛陀智慧教诲为人处事之道

　　佛经中有一部经典《佛说孛经》教导做人基本，为人处事之道，是作为佛弟子指导自己日常为人处事准则的重要指导，本经主要是叙述佛陀及诸大弟子在舍卫国的时候，接受祇陀太子与须达长者的精舍供养，在祇园精舍说法，波斯匿王受到佛陀的感召，举国上下一致跟随国王事奉佛陀。
　　此事引起外道人士的嫉妒，于是设计毁谤、陷害佛陀，想要破坏人民对佛陀的信仰。後来事迹败露，外道的计谋未能得逞。佛陀因此有感而发的告诉弟子，毁谤的发生，都是由贪心和嫉妒所产生。佛陀进一步又告诉弟子一个过去世的故事，当时佛陀名字叫「孛」，也曾受人嫉妒、毁谤……
　　孛，是一个比丘的名字。孛的家中有三个兄弟，他最小最好学。父亲死了以后，两个哥哥争著要多分一些遗产，他们认为孛从小读书，花去家中许多钱财，因此应该要少分一些，然而母亲却觉得三兄弟应该要平均获得。可是，孛觉得人生皆为贪苦，若不离开家庭不能相安无事，因此征得母亲的同意，他出家做沙门。
　　孛在山中学道修行一阵子之後下山，入蓝达国城，被蓝达国王聘为国师。孛协助蓝达国王治理国家，深得国王的信任，因此遭致国中一些贪官污吏的嫉妒排挤。佞谄的臣子们看到孛为政清廉，使得他们无法纵情贪污，十分的畏忌。当中有四个臣子，集合一亿数的金银财富贿赂皇后。
　　皇后於是把自己的衣服扯破，弄的蓬头垢面，待蓝达国王回来时又哭又闹，说是孛趁王不在时调戏她，同时以自杀要挟国王要将孛绳之以法，斩首示众。蓝达国王屈服於皇后的谗言，但想到这十二年来内政外交都是靠孛的协助，才有今日的政绩，终究不忍心下手，只是减其供养待遇，使孛自惭而去。孛临走之前与蓝达国王深谈，告诉蓝达国王许多为人处事的道理。
　　以下谨摘录几项：
　　⊙天下有四种自坏的事：
　　第一、树上的花果太繁多了，会还折其枝。
　　第二、毒蛇口中含毒，反残害自己的身躯。
　　第三、国家辅相不贤，反害及国家。
　　第四、人不做善事，死后就会堕入地狱。
　　这四件事说明，一切事物都是先从自身坏起，所以佛经说：「恶从心生，反以自贼：如铁生垢，销毁其形。」
　　⊙凡人有四种自危的事，应该要小心处理：
　　第一、为人作保。
　　第二、为人作证。
　　第三、替人做媒。
　　第四、听用邪言。
　　⊙友有四品，不可不知：
　　第一、有友如花。花开得很美丽时就插在头顶上，枯萎了就扔掉。如花的朋友就是这样，当你荣华富贵时，他就亲近你：见你贫穷不得志时，他就舍弃你。
　　第二、有友如秤。秤的性能是，物重就下垂，物轻就上举。如秤的朋友也是如此，当你居高位，能给他好处时，他就对你低头哈腰，谄媚阿谀;当你失去权位，不能给他好处时，他就对你趾高气昂。
　　第三、有友如山。山能广植森林，任凭鸟兽聚集。真正的朋友要像山一样，心胸广阔，互相包容，互相成就。
　　第四、有友如地。大地能普载万物，任人践踏而无怨尤。如大地的朋友也是一样，能替我们担当、替我们服务而不求回报。
　　⊙朋友相处有十件事情，可以看出厚爱程度：
　　第一、远离分别，不会忘记。
　　第二、彼此相见，欢喜异常。
　　第三、有美味饮食，分而食之。
　　第四、有过失之言，能忍而受之。
　　第五、听到朋友做善事，会很欢喜。
　　第六、友人做恶事，也会加以忠谏。
　　第七、难为的事，能为友人去做。
　　第八、朋友之间，不传私攻讦。
　　第九、遇到急事，能为其解难。
　　第十、贫贱的朋友，不会嫌弃。
　　经上说：「化恶从善，切磋以法，忠正诲厉，义友合道。」朋友相处之道，应该如此。
　　⊙做人要称心快意，有八件事：
　　第一、能跟随贤德的人做事，向他请教。
　　第二、依圣贤所说的话处世。
　　第三、自己的个性仁慈温和。
　　第四、从事正当事业，蒸蒸日上，日新又新。
　　第五、纵然有事引起忿怒，要能自禁。
　　第六、要有远虑，一切事情防患於未然。
　　第七、信仰宗教，与道法相亲。
　　第八、与人相处，真诚相待，不可相欺。
　　这是八件让人感到快乐的事，所以经典上说：「有佛兴快，演经道快;众聚和快，和则常安。」
　　⊙施行五事，能获人爱敬：
　　第一、要柔和能忍。
　　第二、要谨而有信。
　　第三、要敏而少口。
　　第四、要言行相符。
　　第五、要交友益厚。
　　⊙智者所念，有十二事：
　　第一、清晨醒来，要念悔过作福。
　　第二、起床之後，要向父母、尊长礼拜请安。
　　第三、遇事要早做计划、准备。
　　第四、所止居处，要避免危险。
　　第五、讲话要真诚实在。
　　第六、见到别人有过，要诚心劝告。
　　第七、看到贫穷孤苦的人，要愍念济助。
　　第八、自己有钱，要欢喜布施。
　　第九、三餐饮食，要知时知节量。
　　第十、分东西给人，要公平均等。
　　第十一、领导大众，要能施人恩惠。
　　第十二、平时用物，要经常维修整治。
　　⊙所谓贤者，要具备十种德行：
　　第一、要有高远的学问。
　　第二、要不违犯经中戒条。
　　第三、要恭敬佛法僧三宝。
　　第四、要受持善法不忘记。
　　第五、要调伏心中的贪瞋痴。
　　第六、要修行慈悲喜舍四无量心。
　　第七、要常施恩德与人。
　　第八、要不扰害社会大众

。
　　第九、要能化导不仁不义的人。
　　第十、要能倡导善良风俗，导人向善。
　　本经如上开示为人处事之道的智慧教导，将近三十则之多，每一则都深入浅出的教导我们如何做好一个「人」，道理筒明易懂。是佛陀对佛弟子具体落实好做人基础的重要教诲。
　　《佛说孛经》原文
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　　缘聚禅莲恩师法语:
　　真正的佛法能容世间法，佛法在世间，不坏世间法而又高于世间法。只有谦虚谨慎明心才能获得真知灼见，只有排除怨恨的心绪，才能得到本性真正的慈悲智慧和光明自在，行于虚空，来去自在无碍。
　　佛法让人明白宇宙的真理，破除愚痴颠倒的错误思维。树立正知正见正思维，也是学佛初期明白佛理的基础。重要的是学后要行，实行落实佛菩萨觉者善知识的教诲，做个有道德礼仪的人、做个知错改过快而有素养内涵的人、对工作负责任积极向上的人。平等对待自己结缘的一切万事万物，这样自然会改变他人对佛法的认识，无形中影响德化有缘。
　　真修行人在断恶修善做好人的同时，要进一步修出世的解脱奉行六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；要清净持戒，尤其是心戒，从起心动念上入手，不好的念头会做出流向三途六道的恶因，及时改正自己不对的念头，时时让良知光明清净的正念做主导，自然很快地协和自性，累积福德资粮从而心花开放圆满回归生命本源证悟佛果。
　　缘聚禅莲恩师法语图片地址：
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