胜败两舍

　　明法比丘

　　在人间有许多活动涉及竞争、比赛。竞争有时是面对天然环境的严酷考验,争生存;有时是面对与人争名利、智能。比赛则在某种利益或考量之下,经过一套设计,在公平、公开、公正的原则,较量胜负,论奖惩。依佛法的观点,涉及胜负的竞争、比赛活动,都会增加烦恼与负担,无论公开或私下的竞争都不鼓励。《法句经》201偈:“胜利生憎怨,败者住苦恼。胜.败两俱舍,和静(upasanto寂静者)住安乐。”

　　有比较、较量的心,都在在地显示我慢,何况争胜负的强盛我慢。经中常说,自己与他人比较“我胜(我比人胜、尊贵)、我等(我比人不相上下)、我劣(我比人卑劣)”,都不离我慢的思惟。人比人不好,那么自己跟自己比呢?同样增盛我慢与不安。因此,自己只要能够知见到现前的实况,知见到过去的实况,或预见未来的景况,足够知前后、升降、差别的景相就足以作生活的参考。

　　遵循正法所教导的,则要放弃比较心、胜负心,每个人只要照顾好自己,安住于当前的增善、弃恶,这样就能够好好地自处及与人相处。比较与胜负,增加了人际间不长智慧的话题与人间白忙一趟的热闹,也增加人间的怨尤甚至悲剧,但却无法增加幸福、智慧与善业。因此,若想要以正法治国乃至管理社区,则要考虑逐渐废除竞技与比赛活动。

　　(《嘉义新雨杂志》第37期)