忆念戒、舍、天

　　明法比丘

　　【忆念戒】

　　随念自己的戒:无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。

　　自己的戒:出家众则受持出家的戒.在家众则受持五戒或八戒。若有违犯则重受戒或忏悔而得清净。

　　【批注】

　　无穿:始终不毁坏戒。

　　无点:戒无缺损、无斑点。

　　无杂:不在这里,那里破戒而杂染。

　　无毁:不毁于贪、瞋等的恶法。

　　自在:脱离了贪、瞋等的支配。

　　智者所赞:为智者所赞叹。

　　无所触:不为贪爱、邪见所触,不为人责难。

　　增益三昧能生起禅定,并趣向涅槃。

　　【忆念舍】

　　静思施舍:有利,善得,离垢.悭,行解脱心施,好施,乐施,平等施,自手施。

　　【批注】

　　有利:布施对我实在有利。佛说:「给他人的寿,则天人的寿而他有分」,「爱施者为众人敬爱」,「爱施者,得达善人之法」。

　　善得:布施之果报令我得人身又得遇佛教,那实在是我的善得。

　　离垢.悭:脱离贪:瞋等垢及悭。

　　即:

　　一、住处悭,不容他人同住一处。

　　二、家悭,不容他人进出同一俗家。

　　三、施悭,不容与他人同受布施。

　　四、称赞悭,不容与他人同受称赞。

　　五、法悭,秘不说法。

　　解脱心施:慷慨布施,没有舍不得。

　　好施:乐善好施。

　　乐施:布施时欢喜,布施后也不后悔。

　　平等施:平等对待需要帮助者,有求必应。

　　自手施:喜欢亲手布施。

　　【天随念】

　　静思天:四大王天,三十三天.焰摩天,兜率天,化乐天,他化自在天,梵众天,彼等诸天,因具备信、戒、闻、舍、慧,故自人界死后得生彼处。我也具有道样的信、戒、闻、舍、慧。如是以诸天之德为例证,而随念自己之德,则不为贪所缠。于此命终,也能随愿生彼天中。

　　【批注】

　　四大王天:欲界天最低的天,有九百万岁的寿命。在欲界天每更高一层天多四倍的寿命。天人比人更长寿.美貌、享福.享乐。若命终时,可依戒(道德)、布施之德等而生四大王天、三十三天(忉利天),要生更高的欲界天则须修持定力。要生比六欲天更高、更殊胜的色、无色界天,则须修定,而且临终时要入禅定。

　　信:对佛.法.僧有清净坚固的信心。

　　戒:持守戒律。

　　闻:具足多闻,能于物质或精神领域生厌.离欲.灭尽。

　　舍:即布施。舍即放弃、分散、遍舍之意。

　　慧:知苦与灭苦的智慧。

　　(〈忆念佛陀〉请见「嘉义新雨杂志」第27期〈忆念达摩〉、〈忆念僧伽〉请见「嘉义新雨杂志」第28期。)

　　(《嘉义新雨杂志》第38期)