「《法事赞》曰：极乐无为涅盘界」。极乐世界跟我们十方诸佛剎土不一样，它也有色相，但是它的色相是无作无为的。我们往生到极乐世界，没有任何造作，我们只凭阿弥陀佛教导我们的，真信、真愿意去、真念这一句阿弥陀佛就行了。真信、真愿、真念佛，还是有为有作，把有为有作缩小到这么一点，这一点你就能往生极乐世界。

一定要记住，一定要缩小到这一点它才产生能量，才能够通过一切的干扰、一切的障碍，直捷到极乐世界去。到达极乐世界那个地方，那是阿弥陀佛愿力、修行的功德。他的愿、他的行、他的功德都是称性的，所以说无为涅盘界，它不是有为的，涅盘是清净寂灭。换句话说，是自性清净寂灭心里面现出来的。

我们这个世界？我们世界是业力现出来的，这个要知道。什么业？妄想、分别、执着，这三种业力现出来的六道轮回，现出这个东西。这三种业，我们能够把执着断掉，把执着断掉六道就没有了，把分别断掉、把妄想断掉四圣法界就没有了。

这个时候转阿赖耶成大圆镜智，你看转第六意识为妙观察智，转末那识为平等性智，转前五识为成所作智，那就是极乐世界。极乐世界的人决定没有起心动念、分别执着，所以它是无为涅盘界，包括凡圣同居土都不例外。在一般真难信，一般菩萨很不容易相信。

你说实报庄严土大家相信，你说凡圣同居土、方便有余土，这就是一般讲的十法界，十法界里面能够跟实报土平等，没人肯相信。十方诸佛世界里头，只有一个极乐世界特殊，再找不到一个世界跟极乐世界一样的，它的殊胜就在此地。

所以生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是无为涅盘界。所以极乐世界的殊胜，殊胜在凡圣同居土，跟别的世界确实不一样，无比的殊胜庄严。到极乐世界，真的就等于成佛了，但是还得要修，等于成佛是你样子像，那是佛力加持的，阿弥陀佛加持你，不是你自己真的明心见性。

所以在极乐世界是上学，阿弥陀佛给你讲经说法没有中断。不但佛讲经，整个世界无论到哪个地方，树木花草它也讲经，山河大地也讲经，七宝池、八功德水也讲经。在极乐世界，讲经是不会中断的，你随时听得清清楚楚。你可以欣赏极乐世界无比殊胜的庄严，但是你耳边都听到法音，都听到说法的声音。换句话说，赏心悦目也没有把佛法中断，这是极乐世界微妙之处。

文摘恭录—净土大经科注（第三０八集）2012/4/25 檔名：02-037-0308