所以，我们要依照传统老方法来学才管用，新的方法只能得到知识。去年我参加斯里兰卡在巴黎教科文组织举办的卫塞节，完了之后我们去访问法兰西的汉学研究所。才知道欧洲的汉学，第一个汉学院是法国的，英国比他们要晚叁、四十年，他们是最早的。院长、教授还有几个学生跟我们做了叁个半小时时间的交流，我们告诉他，我们在马来西亚也创办一个汉学院。他问我们怎么教法，我说我们的教学方法，用中国传统的理念、方法，一门深入、长时薰修，读书千遍、其义自见，这个方法管用。他们非常惊讶。结果才知道，他们把中国汉学拿去当作古代的文化来研究，与现在不发生关系，是研究二千五百年前中国人这些文化。听到我们学了管用，他非常惊讶，现在还管用?我说不管用我学它干什么?你说这古人东西，现在不管用，我们不想学它，我们没有那么多时间、没有那么多的精神。管用，学了马上就管用。这些都是受科学的影响，不但外国人他不知道，中国很多学者专家也不知道

我们在十几年前，提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，就有一些知名的教授来问我，问我提倡这干什么?为什么不去学四书五经、十叁经?我举了一个比喻跟他说，我说四书五经、十叁经，乃至于《四库全书》，咱们放在天平上，放在这一边，这一边我们就放《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，小小叁本，我说它是平等的。他感到很惊讶，这怎么能平等?我说夫子教我们，学习要遵循博学、审问、慎思、明辨，我说那在这一头，后头笃行在这一头。如果那些东西统统学了，你都用不上，跟你生活没有关系、跟你工作没有关系，还不如这个能用得上，这马上管用。这他才明白了。智慧的教学它不是知识，一定要落实在生活上。方东美先生讲得很好，人生最高的享受，我学这个东西我没有得到最高享受，那不叫白学了?这不能不知道，学了马上就管用。

...你要一深入，愈深入觉得它愈可爱，愈深入愈欢喜。然后第一个救自己。没有学，生活在烦恼、苦恼的世间，学了之后自己会生活在很快乐，每天法喜充满，他就不一样了。家庭和睦，家和万事兴，用在你公司行号，你那个公司行号兴旺起来。北京胡小林做到了，苏州吴念博做到了，都把它落实到公司里头去。用《弟子规》、《感应篇》、《十善业》教导所有员工，大家都要奉行，自动自发。公司欣欣向荣，每个人都把公司当做自己家庭，公司老板把所有员工看做自己兄弟姐妹，关系不一样了。用在社会、用在国家、用在全世界，什么灾难都化解了。

二零一四净土大经科注 (第五十集) 2014/5/11 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0050