文/慧韬

“这两天唱三皈依的时候，大家有流泪吗？”主持人问。

静修营开营第四天的清晨，依旧是跟着界文法师修皈依共修。法师开示的《阿含经》里精妙的公案，令在场所有营员及义工听得津津有味、甘之如饴。“护自就是护他，护他就是护己。”佛法真理圆融于人生智慧，自然是受用无穷，听者无不欢喜。然而，一旦离开了这些清淙流水的哲理，回归到学佛的本源上来时，凡夫心甩不掉的执著就让人在真正皈投三宝的抉择前踯躅不前了。

“唱三皈依时，会有一种力量，让我认识到无始劫以来我们的心都在轮回、在流浪；而在这里，我的心终于找到归宿了！但是，皈依三宝是否就意味着出家、与红尘俗世、家人亲朋永诀？受戒之后的业因果报是否会比没受戒更大？”在皈依共修结束后的答疑环节上，针对下午即将举行的三皈五戒法会，即便是填报了皈依表的营员，心中仍存有不少的问号。

“皈依三宝不是去出家，也不是等着三宝来庇护，而是因仰慕三宝的智慧、德行，见贤思齐，而不断向佛菩萨靠拢，最终自身成就三宝的品质和功德！”已在书院修习的师兄，通过学习《皈依修学手册》领会了皈依三宝的真正意义，懂得了皈依是佛法的根本，是学佛的开始，是远离三恶道苦、迈向菩提大道的第一步。“真正以三宝为榜样，使我们的生命从迷惑走向解脱！”

而对于菩提静修营的营员来说，这是一次初体验，不要说谈不上建立起对三宝坚定不移的信解，就连是否要踏进佛法这道门仍心有疑虑。面对营员们对持戒顾虑，觉平师兄善巧分享：“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒其实是一种防护——戒是一种力量，它能帮助我们把做不到的事情朝能做到的方向努力。所以，越是做不到，越要持戒

至于受戒后犯戒或破戒的问题，觉平师兄打了一个浅显易懂的比喻：犯戒是不小心误杀，可以通过忏悔去清洗；破戒则是故意杀人，一旦破戒是不能忏悔的。

“因果不会因为你不受戒就不报！而忏悔能不能忏得干净，就像衣服能不能洗干净一样，它取决于：一是你有没有真心忏悔；二是不是经常忏悔；三是忏悔的方法是否正确。”觉平师兄教给营员一个最简单的忏悔方法——念三皈依。

皈依不仅是步入佛门的一道手续，受戒也不仅是束缚行为的一只枷锁，只有清楚认识到三宝对我们生命解脱的重要性，才能以佛菩萨的品质为榜样，真正发自内心地全身心皈投佛、法、僧，才能对三宝生起强烈的归属感；并用戒来护体，守住我们问道成佛的坚定不移的信心。