净土法门法师：灾难怎么来的？

问：5月12号，刚好是农历四月初八，为什么在佛陀诞辰的纪念日，却在四川这个中国信奉佛教最盛的地方，会有8级的大地震发生，而且这个地震可能是中国近年来最大的地震，请问如何解释？

答：这个解释，说起来话长。希望同学们，不只你一个人，我们每个人放冷静、细心观察，你就不难明了。事情发生在佛陀诞辰的纪念日，四川这个地方信奉佛教最盛的地方，信奉佛教，有没有依照佛陀教诲去做？如果只有信，没有解，没有行，那是迷信。迷信不但没有好处，他还产生负面的作用，副作用是什么？叫社会大众看到佛教徒的形象，对佛教产生怀疑。对佛教产生了批判，这就是给佛教带来的负面影响，破坏佛教形象。

我们很简单的问一问，在家的佛教徒，有没有做到十善业？十善业是佛门的基础，孝养父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业，他做到了没有？出家的佛门弟子，有没有做到《沙弥律仪》？我们要从这些地方去看。不能说一概就是讲，信奉佛教最盛的地方，从前最兴盛，那现在就一定兴盛，现在的兴盛是表面的。形式上盛，内容没有了。

你明白这个道理，你就了解了，佛法这个信这个字，太难太难了。我学佛七年出家，出家之后，两年受戒，受完戒到台中去看老师，这是规矩，受戒回来第一个要去感老师的恩，教诲之恩。我到台中慈光图书馆，我在门外，还没进去，老师在里面看到了，看到之后他就指着：“你，你要信佛”！大声的叫，叫了好多声，叫我要信佛。我感觉到很惊讶，进去之后，他叫我坐下来。当时还有不少的居士们在一起，同学。他问我，我说的你懂吗？我说不。我说我学佛七年，七年我已经学会讲经了，我就出家的，所以我出家，就教佛学院，不是做学生，去做老师去了，两年之后，我就教佛学院，讲经也讲了两年，这才去受戒，我不信佛，我为什么学佛？我不信佛，我为什么要出家？我不信佛，我为什么要受戒？老师告诉我，他说你知道吗，有许多老和尚，活到80、90到临终时还不信佛。越说我越莫名其妙。他怎么不信佛？老师最后才把底牌掀出来，什么叫信佛？信解行证，那才叫信佛。

每一部经最后头一句四个字，信受奉行，那叫信佛，你信吗？你有没有接受？这一问我，我就呆住了。你有没有学过《十善业道经》？学过，跟老师学的。你有没有接受？学是学了，你是不是真的接受了？接受之后怎么？接受之后依教奉行，你有没有把《十善业道经》变成你自己的思想见解生活行为，那叫信佛。如果你学的经教，跟你日常思想见解思想行为，毫不相关，你不信。我们这才恍然大悟。真的你看看，有很多这是七老八十这些老和尚，还是争名夺利。还是贪名贪利。没放下，那就是不信佛。信有标准。不是随便说的。五戒十善你依教奉行了吗？你做不到，那不是真信。

找一个法师去皈依，领个皈依证这叫信佛？所以我们要知道，我们这个小团体，这人数也有不少，要是真正讲信佛，一百个人当中，一个两个都不容易找到。真正信净土，从前李老师常常告诉我们，他不讲别人，他讲台中莲社，莲社莲友几十万人，这几十万莲友当中，真正相信阿弥陀佛的，真正念阿弥陀佛的，老师说万分之二三而已，不是万修万人去，一万个人只有两三个人往生。为什么？那两三个人信佛。其余不是信佛。到佛堂里面来，阿赖耶识里头种个种子，不起作用，他的这个思想言行，还是烦恼习气，所以这个要知道。

我们这种信佛，那对灾难是无济于事，这个共业的时候，依旧不能化解，真信佛，真正依教奉行，他就真有感应。我们也晓得灾难的严重性，所以在去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。那么这一次，我住在家乡，住在庐江，悟道法师到那边去做三时系念，本来的时候，这一次去的时候，他是做两堂，在实际禅寺作一堂，在居士林一堂，我遇到之后，重新提起护国息灾法会重要。灾难太多，全世界的。我说49天，7个期，七七四十九天法会，一定要把他做好。我们做到第八天，法会做到第八天，就是5月12四川大地震，发生了。也在这个前一天，十号还是十一号，有一些灵媒，附体的，传出信息告诉我，灾难非常严重，时间很长，不是短时间的，49天的法会没有这个力量来化解灾难。那我们就向他请教了，那这个法会应该怎么做？他说至少要700天，一百个七。我们听了这么一桩事情，就跟寺院的住持老和尚商量，大家同意，决定就把这个法会做700天，一百个七。所以道场很配合，道场学经教的在家、出家有30多个人。每一天讲堂有八小时讲经，我在的时候，我讲两个小时《华严经》，另外有两个老师，他们两个人每个人讲一堂，还有四个小时，就是学习。经教的法师，他们来上台来学习讲经。所以这个道场每天讲经八小时，念佛堂每天有300多人念佛，日夜不间断，24小时不间断。我们把这个期限就定做700天。所以第二天、第三天四川地震发生了。这个发生之后，有一个奇怪现象，就是安徽四周，都受到了震动，安徽没有。我们那个地方有地震观察站，没有受到四川这个讯息，可是，我们这的东面，是江苏，下面是浙江、山东，北面是河北，西面是河南，南面是江西、广东，甚至于台湾都有侦测到，都有这个震动，那安徽没有。还有些小的灾难，这四周围都有，这个地方也没有。所以就有人说了，是不是有这个法会在这个地方的缘故。那么现在我们很感谢齐素平居士，她发心在东天目山做一百个七，跟我们道场一样，700天，在山东庆云，海岛金山寺也做700天。好啊，好事。前天我收到台湾一封信，是善果林林长夫妻两个人写给我的，他们听到我庐江这个讯息，他们在台湾善果林也做700天的法会，跟我们这一样的，好，如果还再有多一些道场都能做700天的法会，我相信这个灾难，会大幅度的减轻。

道理，这些年来，我们在讲习里面，天天在讲，讲得很清楚，佛告诉我们，境随心转。这个境就是物质环境，山河大地，是随着人心转的。人心善，山河大地没有一样不善的。人心不善，那就没有一样是善的。这是佛经给我们讲的原理。经上讲得很透彻，宇宙从哪里来的？万法从哪里来的？这个地方是属于广东地带，是禅宗六祖惠能大师的出生地。能大师在《坛经》里头告诉我们，他明心见性了，自性是什么样子？我们中国古人只是含糊笼统的说出来本。人之初，性本善，大家都知道。怎么个善法？惠能大师讲得清楚，这个善是什么？他讲五句，第一个自性本自清净。第二个本不生灭。第三个本自具足。第四个本无动摇。第五个能生万法。这宇宙从哪里来的？是自性变现的。唯心所现、唯识所变，所以我们的心好、心善，没有一样不善。我们这个外面走廊上贴的有这个日本江本胜博士的水试验，诸位看看就晓得了。你心善，没有一样不善，心不善，没有一样是善的。

所以我们起建护国息灾法会，人人心性行都善。他就能影响山河大地，能影响地球，能影响太空。不要以为我们自己起心动念是微不足道，那就错了，我们每一个念头都遍法界虚空界，上面与一切诸佛菩萨感应道交，下面与一切鬼神感应道交。所以断恶修善，比什么都重要

。那么这个这一次大地震，给我们认真来作反省，认真的忏悔，努力的修行。