信愿法师：莲池大师普劝人人念佛人人往生（二）

【学佛随缘开示】莲池大师普劝人人念佛人人往生(二)

『《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。

若人富贵，受用现前，正好念佛;

若人贫穷，家小累小，正好念佛;

若人有子，宗祀得托，正好念佛;

若人无子，孤身自由，正好念佛;

若人子孝，安受供养，正好念佛;

若人子逆，免生恩爱，正好念佛;

若人无病，趁身康健，正好念佛;

若人有病，切近无常，正好念佛;

若人年老，光景无多，正好念佛;

若人年少，精神清利，正好念佛;

若人处闲，心无事扰，正好念佛;

若人处忙，忙里偷闲，正好念佛;

若人出家，逍遥物外，正好念佛;

若人在家，知是火宅，正好念佛;

若人聪明，通晓净土，正好念佛;

若人愚鲁，别无所能，正好念佛;

若人持律，律是佛制，正好念佛;

若人看经，经是佛说，正好念佛;

若人参禅，禅是佛心，正好念佛;

若人悟道，悟须佛证，正好念佛。

普劝诸人，火急念佛，九品往生，华开见佛，见佛闻法，究竟成佛，始知自心，本来是佛。』

「若人无病，趁身康健，正好念佛」，有的人过去生善根很好，护生、放生，所以这世身体健康少有生病，才可以用健康的身体，好好一心念佛。修行常带三分病，但是若六分病、九分病，就不好了。身体健康无有任何的病苦，正可以好好借假修真一心念佛。

「若人有病，切近无常，正好念佛」，假使有身体的毛病，正是切近无常的时候，尤其得到重病医生跟你说：某某人!你已经得到癌症了，你的生命剩三个月而已，这时候是切近无常之时，你不用难过，不用伤心，不用懊恼，一心念佛，只要把握这三个月的生命，日日精进用功念佛。转个念头三个月后，我就要随阿弥陀佛往生西方极乐世界了。你有这份切愿往生之心，而日日念佛，果然三个月后，念佛往生西方极乐世界了。你所得到的绝症，竟然促成你真诚念佛，一心求生佛国。你所得到的绝症，就促成你解脱的原因，这样就无所遗憾。我们这个色身在人间，借用数十年的时间而已，纵然身体健康长命百岁，一生也只不过百年光阴而已，没什么好执着。因为没病死缘来临的时候，同样会一命呜呼哀哉。想一想人间再怎样的富贵，怎样的福禄，怎样的康健，都只有百年的岁月而已，转个念头一心念佛，将来往生到西方极乐世界，与阿弥陀佛同样无量的寿命，永生不死，不老、不病、不死，这样才值得我们用心去追求。诸位你说是不是?当然罗。一心念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，无论健康或生病，就如此的思惟，这样就是一位有智慧的人。

「若人年老，光景无多，正好念佛」，诸位年纪较大的老菩萨!你会感受到人生非常的短暂，因为光阴似箭岁月如梭，一眨眼你现在的年纪已经很大，若你感受到一生的光阴无多，正好念佛。因为老来就像太阳快要下山，这时候把握无多的光阴，一心念佛。虽然在死亡之前，不一定是老人先走，但是老来毕竟光阴无多，所以把握着每一天当下的时间，一心念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

。诸位老菩萨!如果你的内心有了觉悟，你应该要这样想：我一辈子为家庭，为子女，为生活付出了很多的心血，一辈子都在为别人忙碌，现在年纪大了，我要为我自己的法身慧命的解脱忙碌，所以从此不管子女了，从此不管家庭了，一心管好自己法身慧命，每天念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样才是有智慧的做法。不要已经七、八十岁了，还整天烦恼哪个孩子没工作，哪个孙子没得吃，你要烦恼到何时?七、八十岁了，还烦恼孩子生孙子没人带，所以整天的时间都在抱孙子，把阿弥陀佛放到九霄云外去。有一天无常一来，请问：你这样日日在抱的乖孙，有办法替你舍报吗?没办法。所以诸位年纪较大的老菩萨，听信愿的劝勉，现在开始好好为自己的法身慧命忙碌，一心念佛，好不好?好!真好。

「若人年少，精神清利，正好念佛」，少年人精神很好，身体康健、体力充足，正好念佛。因为年纪大来，听经闻法往往记不住，看经典眼睛视力不好，看不到几分钟就很疲劳。也许年纪较大的人不识字，也无法研究佛经，所以修行比较困难。少年人就不同了，精神清利正好念佛。

「若人处闲，心无事扰，正好念佛」，如果很有时间的人，因为没有任何事情的打扰，正好念佛。有的人福报比较好，吃、穿、住、用都不必操心，时间很多，这时候正好利用空闲，好好一心念佛。念佛的，时间就不会浪费，没念佛的，时间就浪费掉了，所以一心念佛生命就很有意义。

「若人处忙，忙里偷闲，正好念佛」，有的人为三餐、为事业、为家庭、为工作日夜奔波劳苦，非常忙碌，因为忙碌，所以更要抽出时间念佛。白天上班，晚上还要加班，每天都为三餐在奔波，再不抽出时间念佛，万一无常到来时，要怎样抵抗死魔。所以不要说：师父啊，我没空，你只叫我认真念佛，我哪有那么多美国时间，可以念佛。你就是因为很忙碌，更是要找时间念佛。因为你整天都为生死的事情在奔波，没有为解脱的事情在付出，你现在可以跟师父说，你没空可以念佛，没空可以听经，没空可以修行，但是有一天当死神降临时，你有办法跟死神说，我没有空可以死，你怎么这时候要来抓我?有办法吗?没有办法。所以诸位要有智慧，为什么你要为三餐忙碌到连念佛都没有时间呢?为什么要这样?每一个人同样都有二十四小时，为什么你要过为生死在忙碌的生活?为什么?你怎么不过为解脱在忙碌的生活，对不对啊?所以自己的法身慧命，要自己去解脱。就因为无常一来，你无法商量的，所以若人处忙，要忙里偷闲正好念佛。