信愿法师：念佛甚为稀有（一）

【念佛的胜妙】念佛甚为稀有(一)

下午我们继续来探讨「念佛的胜妙」，前面我们已经探讨了九段文，底下接着来看第十段文，第十段文是在说明念佛甚为稀有的道理。

念南无阿弥陀佛，非常的难能可贵，也就是甚为稀有的意思。这一段文仍然出自于《称赞净土佛摄受经》，照例信愿把这一段文念一遍，让大家对照对照。请看讲义第三页第十段文;

「《称赞净土佛摄受经》云：若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法，能生信解，受持演说，如教修行，当知是人，甚为稀有，无量佛所，曾种善根。是人命终，定生西方极乐世界。」

从这一段文我们可以明白，信受净土法门能够依教奉行，这一位念佛人非常的稀有，非常的可贵。这一位念佛人过去在无量诸佛前曾种善根，所以命终之后一定往生西方极乐世界。

若有净信诸善男子或善女人，这样的经文在《称赞净土佛摄受经》经常可以看到，可见得《称赞净土佛摄受经》对于能够念佛的善男子善女人内心有清净的信心，也就是能够对阿弥陀佛的名号建立真实的信心，这样的善男子善女人，听闻了《阿弥陀经》，也就是《称赞净土佛摄受经》，也就是世间极难信法

。因为《阿弥陀经》所说的念佛法门以及《称赞净土佛摄受经》所说的念佛法门就是难信之法。不只这两部经说念佛法门是难信之法，净土第一经《无量寿经》也说念佛法门是难信之法。我们不禁要问，一句佛号南无阿弥陀佛称念之后，可以往生西方极乐世界，这一件事情真的很难信吗?真的。

印光大师在《文钞》也说，念佛法门不只是凡夫难信而已，二乘人也难信。二乘人就是声闻、缘觉，也就是阿罗汉、辟支佛，这样的圣者也不容易相信念佛法门。不只二乘人难信，权教菩萨也难信，所以念佛法门是唯佛与佛乃能究竟，智慧要到了究竟圆满才能够说完全信受。

阿弥陀佛的净土教法，莲池大师在《阿弥陀经疏钞演义》举了十种难信的道理，念佛法门可以令凡夫不断烦恼而生净土，确实难信。只称念一句名号南无阿弥陀佛就可以了办生死往生净土，确实难信。善导大师是中国净土的集大成者，善导大师告诉我们凡夫念佛仗佛愿力，可以往生西方极乐世界清净报土，这确实难信。教下的祖师大德或者教下的行者，譬如天台、华严行者对于净土有真实报土是可以相信的，但是那是已经证悟法身的菩萨能够往生的，凡夫充满了烦恼罪业怎么能够往生阿弥陀佛的清净报土呢?确实很难相信。所以净土法门是难信之法。在这里《称赞净土佛摄受经》用的更是突显难信的程度，用语是说世间极难信法，已经难信到极处，所以才用极难信法。那为什么净土法门称念弥陀名号往生净土是那么难信?因为起行简单，称念南无阿弥陀佛名号那是连三岁小孩子都能做得到的，所以很难令人相信。越难信表示我们念佛行者更需要在信方面建立起真实信心，对不对?对。

念佛法门印光大师说是特别法门。既然讲特别法门一定不同于圣道法门，一定跟圣道法门有所区别，不然怎么会讲是特别法门，特别在哪里?净土法门特别在这一句佛号可以摄尽一切众生，摄机广泛。印光大师在《文钞》经常用两句话来形容念佛法门摄机的广大，这两句话就是三根普被、利钝全收。上根、中根、下根的人都可以学习念佛法门。

如果禅宗法门、圣道法门不一定能摄尽三根，禅宗法门上根人容易修学，下根人就不容易修学，根器不同所修的法门也会不同。因为法要契机、机要契法，能相契相应修学佛法才能得到利益。如果法不契机、机不契法，机再如何的用心修学都不能得到佛法的利益。犹如信愿经常譬喻的药要对症，药无好坏，对症则良;法无上下，契机则妙。药要对症才能够把病治好。譬如你头痛就需要服用治头痛的药物，如果你把治香港脚的药物，在头部两边涂了一大堆也不能治疗头痛。法契机也是一样的道理，不是每一个法门我们凡夫众生都能堪修、都能修成。有的法门我们确实很难做到，禅宗法门契合上根机，不契合下根机。如果你是下根机坐在蒲团上参禅悟道，参究「念佛的是谁」，很多人坐在蒲团上不用多少时间就已经是进入睡眠三昧，所以念佛人想要往生西方极乐世界起行非常的容易。但是要了解念佛法门的真实义，可能没有成就佛道还很难完全谛信。所以念佛法门是难信易行之道，很难信受。

《无量寿经》有五种译本，唐译本叫《大宝积经 无量寿如来会》，在这一部经世尊讲，有一亿的菩萨因为不尊重听闻念佛法门而退失菩提心，所以念佛法门确实是难信之法。对于世间极难信法，能生信解，受持演说，如教奉行，这种人就非常有善根。能够相信念佛法门，相信了了解了，而且依教奉行，受持是自受用，演说是他受用;受持是自力，演说是利他;受持是自行，演说是化他。所以你接受了净土法门，接受了之后再向人介绍，你能接受念佛法门，自己除了每天念佛之外也劝人念佛，这就是演说。

如果诸位菩萨你经常劝人念佛，你会发现你被拒绝的机率很高。而且劝勉自己的家人念佛修行也是相当的不容易，你们相不相信?相信。你们如果比较积极一点劝人学佛修行，你也会感受到现在的众生很难度。你跟他讲佛法的道理，他不愿意接受。而且跟你辩的脸红脖子粗，甚至诽谤佛法的都有。以往信愿也经常劝年轻人念佛，很多人都这样跟我回答念佛吃素那是老来的事情，我现在还年轻，我还要打拼事业，我哪有那时间可以念佛，可以吃素呢?而且吃素营养不够，没有什么力气，我要做粗重的工作，我没有大鱼大肉吃怎么行呢?所以没有办法，因缘还不具足。

老来有的人也是很固执，劝他念佛他也不念，他宁愿在那边聊天、喝咖啡聊是非，就是不愿意念佛。但是大部分年纪较大的人至少比年轻人，比较容易接受念佛法门，因为年纪大的人总是比较会想到有一天会是临终。年轻人虽然知道自己有一天会临终，可是他觉得死亡距离他还非常的遥远，总是认为自己还很年轻，还没有那么快死。事实上死亡之前人人平等，念南无阿弥陀佛正是要对付无常随时的到来。