念佛了,为啥还烦恼呢?

　　慧净上人

　　昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛,能够破除我们的无明,能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了,无明还没有破除,愿望也没有达成啊,这是什么原因呢?

　　我们的无明有两种:一种是“痴无明”,一种是“疑无明”。痴无明就是贪嗔痴各种烦恼,这个叫做无明。另一种就是疑无明,是指怀疑阿弥陀佛的救度。总的来讲就是贪、嗔、痴的一切无明,别的来讲就是疑无明。那么只要怀疑阿弥陀佛这个疑无明破除的话,也就是只要信受弥陀救度的话,即使贪嗔痴无明还存在,也没有妨碍。因为往生到极乐世界,贪嗔痴三毒烦恼一定断除。

　　所以阿弥陀佛能够破除我们的无明是最先破除我们的疑无明。只要疑无明一破,贪嗔痴烦恼不破,到时候一定破。所以先破疑无明,而且主要破的就是疑无明。

　　“满愿”,愿也有“总”和“别”。“总”就是我们人生的愿望非常多,又要这个,又要那个;又希望这样,又希望那样,愿望很多。“别”来讲,就是愿生极乐世界,这个愿生之“愿”。

　　其他的愿虽然多,只要愿生极乐世界这个愿满足的话,其他的愿也能达到。因为只怕不成佛,不愁说成佛而不能满愿的。成了佛,就有智慧、有神通,能够如意自在,千变万化,应以何身救度,便能够显现何身而为说法。所以满愿先满往生的愿。这往生的愿是一切愿的根本,只要这个“愿”满足了,其他的愿也能够满足。

　　——节选自《三经一论大意之往生论注》