弥陀的救度

　　弥陀的救度就像太阳。

　　太阳一出来,可说是阳光普照,既照了高山,也照耀平地;照大树,也照小草;照善人,也照恶人。完全没有分别,遍照大地上的所有动物、植物、矿物。真正是平等,没有差别,没有条件。

　　弥陀的救度又像月亮。

　　月亮一出来,月影就显现在千江万水之上。同一时间,月影映照在大海、江流,也映在小溪;映着井水,乃至脸盆的水、杯中的水。

　　人往东边走,看到月亮,看见东边海上映现的月影;这个人到了西边,一样看到月亮,以及在西边江流显现的月影。月亮没有差别,完全平等,所谓「千江有水千江月」,每个人都觉得月亮与我同在。

　　阿弥陀佛的救度,也是这样。念佛众生,阿弥陀佛的光明就永远摄持他,护念着他。这一种平等,没有差别,没有简择,就像大圆镜一样。镜子没有分别心,白色的人来,显现出白色;黑色的人来,显现出黑色。不管美丽、丑陋,不管善人、恶人,贤、愚、智、不肖,镜子都同时照出他们,既不嫌弃,也从不拒绝。

　　阿弥陀佛的救度,也像药一样。

　　不论男女老幼,不管是主动欢喜吃下去,还是被迫不情愿地吃下去,药都自自然然地、没有差别地,在每个人身上产生功能。

　　当然,也可以说阿弥陀佛的救度如同大地。

　　大地普载万物,高山也好,大海也好,都承载在大地之上;动物、植物、矿物,善人、恶人,清净的、不清净的,大地都毫无简别,也毫不嫌弃。

　　《易经》说「天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。」阿弥陀佛的德,可以说是万德,功德无量无边,爱心无穷无尽,包容所有众生,救度所有众生。希望我们也能学习厚德载物,包容其它的人。有缘相处,要尽量给对方温暖,给对方欢喜。自己一句话,或一个神情,是不是给对方带来了温暖,带来了欢喜呢?我们要多注意。

　　佛心广大,究竟如虚空,广大无边际。

　　佛心之所以这样广大,是因为佛心无心,而我们众生都是有心,有心就狭窄,无心才能广大无边。

　　虽然佛心无心,却是以众生之心为心,以众生之境为境,也就是时刻以众生为念。只要能给众生带来利益,为众生拔苦与乐的,佛就会与他同在。

　　──摘自〈第十八愿之义〉第四课(2005.4.17)