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四川省通江县佛教协会会长、铜钵山寺住持释机悟

发布时间:2024-08-24 02:13:51作者:大悲咒全文网
四川省通江县佛教协会会长、铜钵山寺住持释机悟

斗转星移,春秋代序,历经宋元明清及近代,铜钵山寺历经沧桑,饱受磨难,曾一度毁于“十年浩劫“之中,直到改革开放的新时代。20世纪90年代初,时年44岁的释机悟大师由佛祖点化,就此走上了求法之路,她只身来到铜钵山古寺,一边修行,一边思考如何将铜钵山寺在废墟上复兴,走访当地老叟,细心倾听他们讲述铜钵山寺旧貌,讲述明清鼎盛时期他们为传承传统佛道文化留下历史的足迹。机悟法师铭记心间,于是四处化缘招纳贤士,集信众数千余人,历尽千辛万苦筹措资金,启动了重建古寺的工程。2004年因缘成就,机悟法师正式舍弃俗世生活,在四川省巴中市莲花寺拜入传递法师门下,同年9月19日,机悟法师在成都爱道堂求受其大戒,圆戒后,留寺学习两年,奠定了机悟法师弘扬佛教文化,造福众生的信心。

从此,机悟法师担任了通江县铜钵山寺住持,把复兴铜钵山寺作为她的使命。法师牢记佛祖戒律,谨遵佛门清风,发扬爱国、爱教的精神,崇尚和谐,服务十万信众,服务社会,把弘扬中华传统文化美德、建设共有的精神家园、不断完善寺庙的自身建设、走与社会主义社会相适应的道路,作为第一要务。法师常说:“ 求授皈依,应当重法。”

机悟法师是一位有着虔诚信仰的佛门弟子,自幼聪慧,乐于助人;而今更是为人和善,广做善事。为建寺庙,置自己儿女的前程于不顾,家庭的冷暖不闻,能积攒到的一点滴资金都用在建庙上。有人说她是傻子,她说:“ 我走入佛门,就甘当这样的傻子。” 法师以博大的胸怀,统领信众。二十多年来,对所来的香客、信众免费用斋,哪怕是几百人的进餐,也从未呻吟,反而以笑颜打发。机悟法师的慈言善行,赢得广大居士和信众的爱戴。 省内外信众都千里迢迢来接受训导、指点。法师常对居士说:“ 佛门八万四千法门,深入一门,皆可证悟。” 奉劝老居士:“ 要一心念佛,求生净土,永脱轮回,珍重珍重。”常告诫信众、香客:“ 要报答父母恩、报社会恩、报国家恩、报圣教恩。”,“ 立家之规,必行善。”,“ 人有德,天有报”。其语默动静,无非教化,自己也身体力行,资助过无数困难群众,向灾区人民捐款达数万元。以诵经禅坐,山坡劳作,素食僧装研习佛经为乐。践行了佛门“ 普度众生,服务社会 ” 的美德。

机悟法师还是一位寺务管理的能人,坚持以法治寺,带领团队立规矩、建章制、振道风、弘佛法、内强素质、外树形象。首先强化领导班子、明确岗位责任、各司其职,并相继制定了安全、消防治安、财务、寺务管理制度,做到财务公开透明,以身作则,不贪、不瞋、不痴、不慢,及至给法师的供养品也均分给在寺内的十多位长住居士。良好的制度和有序规范的管理增进了僧众的和谐和团结,使寺院教风好、诚信好、口碑好、形象好

。寺院的良好形象给社会树立了公德的楷模。由此铜钵山寺成了巴中市的名寺,曾多次受到市县的表彰。如今,法师力争为建成精品寺院而不懈努力。

机悟法法师自愧文化水平不高,但对佛学知识求之若渴,常常孜孜不倦、废寝忘食地学习,通读了大量经书,弘扬佛门正法,坚持以弘法利生宗旨,始终做到“ 三个坚持 ”(坚持早晚上殿,坚持上午、下午诵经,坚持定期学习教仪教规),常奉行普佛、放生、皈依等佛事活动,祈佑国运昌隆、社会和谐、五谷丰登、人民安乐、文明健康的寺院佛事活动,满足信教群众的信仰需求,营造良好的佛教文化氛围。

寺院还请了《乾隆大藏经》《法律知识》等数千多册书籍,为居士学习开方便之门。与此同时,机悟法师还多次到昭觉寺、爱道堂、文殊院、宝光寺、圣水寺、龙华寺、大佛寺、望王山等二十多个寺院学习、交流,虚心向大德学习、求教,不耻下问,并系统地修学了净士,修持法门。大德们的谆谆教诲,加上法师地努力,终于学有所成,由道入释,以佛治心,开导无数青年重拾生活的信心,拯救了无数濒临破裂的家庭,治愈了千百位病人地心病,推测避免了无数信众灾祸的发生,其法力高深莫测,为社会地稳定、和谐、平安做出了卓著的功绩,铸就了历史丰碑。知法师者,省内外信众也。当人们面见法师时总是合手相拱,赞不绝口。机悟法师总是说:“ 一个僧人不光要自身悟道修行,还要传教布道,济世度人”。 何等地境界,感人至深!

烈士暮年,壮志不已。机悟法师已年近古稀,但对弘扬佛教文化的坚定信念没有动摇,十分专注。“一切福田,不离方寸之心”,法师承诺:把铜钵山寺建设好是我的使命,把中华佛教文化传承下去,让子孙后代不忘传统美德,是我们的责任。为把铜钵山寺建设成园林式的寺院,建设成旅游度假观光之胜地,建设成非物质文化遗产之宝库,法师以实际行动谱写了“ 重建铜钵山有机悟描绘,始创千秋业与日月同辉”的绚丽篇章。

释机悟法师,还兼任四川省通江县佛教协会会长,并选入《中国当代僧尼传》,被中华佛教文献编委会聘为《中国当代僧尼转》顾问委员委员会。

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