信愿念佛，求生净土--郭迎金居士往生见闻

信愿念佛，求生净土
——记陕西榆林市佛教协会弘法利生委员会郭迎金居士

郭迎金，1964年元月出生于陕西省米脂县。现担任榆林市佛教协会弘法利生委员会负责人。迎金居士以前是搞新闻工作，后来研习周易八卦、手相、面相、人体与命理等学术及神奇现象。1994年，迎金居士偶遇古装圣贤经典，通过一年多的研读，使他深刻地认识到圣贤教育是护国利民，和谐社会，和谐家庭，和谐人与自然环境的无上宝典

。

1995年，迎金居士在米脂县文屏县租聘三孔旧土窑洞，自行成立了“陕北经书传阅处”，并得到了贤明人士和各地佛教界的帮助。他请回录音、录像、经书等法宝，为陕北信众学佛，念佛奉行佛陀正法教育奠定了扎实的基础。2000年9月24日，由榆林市佛协、榆林市宗教局批准，迎金居士为榆林市佛协弘法利生委员会负责人。

榆林市佛教协会弘法利生委员会座落在文屏山上，文屏山位于米脂县。米脂是陕北黄土高原怀抱里的一颗明珠，它有源远流长的文化史。历代文人学士层出不穷，素有“文化县”和“小北京”之称。城周围环绕着凤凰山、盘龙山、文屏山、笔架山、印台山、翔凤山，各显示出崇尚文化的氛围。盘龙山上有李自成纪念馆，文屏山是群山之首，站在文屏山眺望米脂全景，真像一个美丽富饶的聚宝盆，其山顶是文昌阁，记载着米脂县历代文人志士。距文昌阁200米处有一钟楼，内悬450公斤重的铁钟一口，钟声一鸣，响彻全城，城外一条宽阔的无定河与笔直的铁道并行，伴着日月星辰，不知疲倦地向前奔流。

弘法利生委员会以受持弘扬“阿弥陀佛四十八愿”为核心；以“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土”为宗旨；以党的方针政策为准绳，利益祖国，利益法界众生。
十一届三中全会以来，陕北各地修复和新建起很多寺庙，因无经教，许多寺庙办成利用圣贤塑像搞贪嗔痴、迷惑颠倒的活动场所，造成党的宗教政策贬值，圣贤人伦道德教育无人知晓。为了消除这种现象，迎金居士和众居士用省吃俭用的钱来弘法利生，经众居士的讲解佛陀精神，使很多人转变了迷惑颠倒、自私自利的思想行为，在平凡的生活和工作中表现出了许多可歌可泣的事迹。

弘法利生委员会奉行佛菩萨“难忍能忍，难行能行”和“庄严国土，利乐有情”的教育思想，响应党中央西部大开发的伟大号召，于2000年8月至11月，共支出人民币48400元，佛教居士义工840个，在文屏山背洼修了一条宽敞大道，道路下面打了一口水井，将“文昌阁”和“钟楼”周围及文屏山闲置荒地修成了梯田，为美化文屏山奠定了良好的基础，得到各级领导和各界人士的一致赞誉。

1995年以来，弘法利生委员会开展了《弟子规》、《大学》、《论语》、《老子》等学习班，为弘扬中国传统文化奠定了基础。1999年至2007年，弘法利生委员会众居士克服了种种困难，助念了窦崇兰老居士、张海军居士和高映霞老居士往生西方极乐世界，留下了许多不可思议的照片，更坚定了居士们学佛、信佛、做佛的信念，同时也深深感化了不少有缘众生。

2000年，上海佛教界郑颂英大居士往生西方极乐世界，他给弘法利生委员会众居士的最后一封信中苦口婆心教导他们：要铭记“知恩图报”，赞叹《真正的生日》契机契理，并鼓励他们多写作，勤于笔耕，强调他们要不断提高自身修养。郭迎金居士等没有辜负郑老遗愿，曾多次在佛教刊物上发表了《真正的生日》、《真正生日的启示》、《心理与健康》、《忆郑老》、《养浩然正气为大法而生——怀念何泽霖老居士》、《往生纪实》、《往生随想》、《往生联想》、《感恩一切菩萨》、《智慧的选择》、《祈愿所有父母往生西方极乐世界》等。

2000年，吴芝兰老居士将自己仅有的三孔窑洞和九孔窑洞的地基全部捐赠给弘法利生委员会。2002年至2004年，众居士齐心协力，各尽所能，有钱的出钱，有力的出力，克服了重重困难，经历了无数次常人不能忍受的考验和打击，终于完成了弘法利生委员会道场的各项建设。

现在道场设有清净庄严的念佛堂、礼敬诸佛的拜佛堂、让人肃然起敬的报恩堂、启迪智慧的藏经阁、琳琅满目的佛教工艺品展览室、醒悟人生的佛教书法展览室、信愿念佛的静修室、同体大悲的义诊室、感恩一切的斋堂，以及洗除尘垢的澡堂等。这些处处都体现了佛教是智慧的教育，佛教是高度艺术的教育，佛教是道德的教育，佛教是佛陀对九法界众生的至善圆满的教育。

2004年，弘法利生委员会又建成了“榆林市佛协弘法利生委员会教育基地”，以《阿弥陀佛四十八愿》为核心；以“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，知恩报恩，孝亲尊师，佛化家庭，利益祖国，利益九法界众生”为宗旨；以“以佛为师，以戒为师，以善攻恶，以党的政策法律”为准绳，弘扬佛法，利益有情。

相信在不久的将来，弘法利生委员会以独有的姿态在佛教界发挥着重要的作用。