《法句经》：佛法能除痛苦，应当努力学习 老耄品第十九原文和白话译文

作者：尊者法救维只难

前言：

《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)

《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。

《法句经》老耄品第十九

十有四章。老耄品者诲人勤仂不与命竞老悔何益。

何喜何笑 命常炽然 深弊幽冥

如不求锭 见身形范 倚以为安

多想致病 岂知非真 老则色衰

病无光泽 皮缓肌缩 死命近促

身死神徒 如御弃车 肉消骨散

身何可怙 身为如城 骨干肉涂

生至老死 但藏恚慢 老则形变

喻如故车 法能除苦 宜以仂学

人之无闻 老若特牛 但长肌肥

无有福慧 生死无聊 往来艰难

意猗贪身 生苦无端 慧以见苦

是故弃身 灭意断行 爱尽无生

不修梵行 又不富财 老如白鹭

守伺空池 既不守戒 又不积财

老羸气竭 思故何逮 老如秋叶

何秽鉴录 命疾脱至 亦用后悔

命欲日夜尽 及时可勤力

世间谛非常 莫惑堕冥中

当学燃意灯 自练求智慧

离垢勿染污 执烛观道地

《法句经》译文及解读--19老耄品

【译文】

老耄品的大意是：劝人勤勉努力，不要与生命抗争，老来後悔又有何益?

(人生在世)有什么值得欢喜，值得开颜大笑?妄念常常如火焰般燃烧，深深地被世俗的幽暗昏冥所遮蔽，不如认真地去修禅定。㈠

自以为身躯强壮精力旺，倚恃年轻得平安：妄念纷纷多诟病，哪知此身假有身!㈡

老时颜色衰退，病时颜容无光，皮肤松弛肌肉萎缩，生命死期已经来临。㈢

身体死亡神识飞走，就像驾车之人丢弃(旧)车(神识丢弃了身体);(肌)肉消亡腐烂骨骼散架分开，(有形)身躯哪裏可以倚靠?(四)

身体犹如城堡，骨为构架主干，肉为大道(通衢)，从生至死，只是深藏愤恨惰慢之志。(五)

老来形躯衰变，犹如破旧之车：佛法能除痛苦，应当努力学习。㈥

人若末闻(佛法)，老来犹如(祭祀的)公牛，只是一味地生长肌肉膘肥(祭献死神)，没有福报没有智慧。(七)

从生到死皆无倚托，来来往往皆有艰难：心意倚托於对身躯的贪恋(之上)，生命历程的痛苦将是无际无涯。(八)

智慧(之人)可以预见(生命)之苦，因此抛却有形身躯：灭除意欲，斩断意念(之根)，恩爱弃尽不再受生。(九)

既不修炼清净之行，又无足够(养身的)财富：老来犹如白鹭孤伶，空空厮守荒芜水池。(十)

既不坚守戒律，又不积蓄财富：老来赢弱气竭衰颓，思恋往昔呈田春之日)哪裏有什么益处?(十一)

衰老之时犹如秋天树叶，(随风飘落)污秽(沟池)，外表破败褴褛不堪，生病将死时，也当後悔当初不学佛法。(十二)

生命之流日夜胜直至尽头，应当及时勤勉努力(学习佛法);世间真理并非真正的(佛所指教)的真理，切莫迷惑堕入冥冥(地狱)之中。(十三)

应当学习(如何)点燃(心)意的(智慧)之灯，自我修炼寻求智慧;远离污垢;勿要被尘俗污染，手执明烛观看(何为)大道的境地(便去追寻)。(十四)

【原典】

老耄①品第十九十有四章

老耄品者，诲人动力，不与命竞②，老悔何益?

何喜何笑?念常炽然③，深蔽幽冥，如不求定④。㈠

见身形范⑤，倚以为安;多想致病，岂知不真⑥!㈡

老则色衰，病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。㈢

身死神徙⑦，如御弃车;肉清骨散，身何可怙⑧?(四)

身为如城⑨，骨干肉涂，生至老死，但藏恚慢。(五)

老如形变，喻如故车⑩;法能除苦，宜以力学。㈥

人之无闻，老若特牛⑾;但长肌肥，无有福慧。(七)

生死无聊⑿，往来艰难，意倚贪身，生苦无端。(八)

慧以见苦，是故弃身;灭意断行，爱尽无生。(九)

不修梵行，又不富财，老如白鹭，守伺空池。(十)

既不守戒，又不积财，老赢⒀气竭，思故何逮⒁?(十二

老如秋叶，行秽监录⒂，命疾脱至，亦用後悔⒃!(十二)

命欲日夜尽，及时可动力;世间谛非常⒄，莫惑堕冥中。(十三)

当学燃意灯，自练⒅求智慧;离垢勿染汙⒆，执烛观道地。(十四)

【注释】

①老耄：即老朽，衰老之人。耄，八、九十岁的人称耄。

②竞：抗争。

③炽然：热烈盛旺，像火燃烧一样，形容念头特别多而杂。

④如不求定：联系上句，此为倒装句，假如不寻求入定的话，将会深蔽幽冥。

⑤形范：成形了，具有固定的形躯。

⑥不真：指有形的身躯并不真实，只是假相，终久要老朽、坏死、消失。

⑦徙：走。

⑧怙：倚靠。

⑨城：城堡。

⑩故车：旧车、破车。

⑾特牛：公牛，仅有蛮牛而无智慧。

⑿无聊：无所倚靠。

⒀羸：衰弱、无力。

⒁思故何逮：追念往昔青春岁月又哪能企及?故，往昔;逮，赶得上。

⒂行秽监录：一作行秽褴褛。联系上文，应作如是解。意指人老时，外表丑陋不堪，行为狼藉，如秋天落叶飘零，或落在污秽之处，破败不堪。

⒃命疾脱至，亦用後悔：《中华大藏经》，宋本《法句经》分别译为：「命尽脱至，乏用後悔

。」「命疾脱生，不用後悔。」全句大意是生命将尽，不用後悔，後悔亦无益了。

⒄世间谛非常：佛所阐释的真理。世间谛，即俗谛，凡人所看到的真理;非常，不是永恒的。

⒅自练：自我修炼。

⒆染汙：为污所染。汙，即污秽，世俗的种种欲望、意念、行为。