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宏圆法师:佛自成就未曾有法,众生意趣难解

发布时间:2024-12-16 02:13:41作者:大悲咒全文网
宏圆法师:佛自成就未曾有法,众生意趣难解


【成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。】

这是对上文的总结

。成就甚深未曾有法,是总结实智。由于亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,最后成佛,成佛就是成就了甚深未曾有法。我们也可以这样来理解成就二字,就是说,他的智慧和实相之理相契合,这就叫做成就。我们前面讲过,实相之理哪有底呢,实相之理是没有底的,所以说诸佛成就的法甚深。未曾有法,就是以前没有过的意思,他的智慧与实相之理相契合,证得阿耨多罗三藐三菩提,这是从前未曾有过的,但是现在成就了,所以说成就甚深未曾有法。

随宜所说,意趣难解,这是总结权智。随宜所说,就是成佛之后,随众生的根性为众生说法。佛所说的法,只有与众生的根性相应,众生才能听得明白。那么既然是随众生机说法,众生能听明白,为什么这里又说意趣难解呢?这里的难解,指的是前面所说的一切声闻辟支佛所不能知,所以说难解。

我们都知道,佛在初成道时,为比丘讲四谛法、讲十二因缘法,那是应当时众比丘的根机而说的。假如佛一上来就教导他们发无上菩提心,这是不应机的,所以就施设了一个方便,为他们讲二乘法门,让他们先证阿罗汉、证辟支佛,然后再向前进到无上菩提。但是阿罗汉、辟支佛们,他们不明白佛所说法,所说这些法的意趣,认为自己已经所作已办、不受后有了,他们不了解佛的最终目的,所以说意趣难解。所以在《法华经》的《方便品》中,应当这样来解释这个意趣难解。

摘自宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

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