你看施财得财富，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿，没离开六道，这世间事。如果你不管施什么，施财也好、施法也好、施无畏也好，心里头不落痕迹，干干净净，一尘不染，若无其事，那是真的布施波罗蜜，布施后头加个波罗蜜。否则我们只有布施没有波罗蜜，这个要懂，你就不圆满了，为什么?跟自性不相应。西方极乐世界是何等的庄严，心不清净怎么能往生!那不是很多人往生?对，很多人往生，他在往生的时候那一念是清净的，就最后那一念。平常都不清净，就那个时候清净，他就有资格往生;他那个时候不清净，他就没法子往生。

所以，清净心我们要在平时练，尽可能的去练。日常生活当中学什么?学不染着，不被境界所染，不执着这一切法，世出世间法都不执着，要训练这个，有很好，没有也很好，不要放在心上。心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这功夫就纯了。功夫纯，往生就有把握，你往生的品位就高了。品位高也很重要，到西方极乐世界你就能很快速的通过同居、方便，你就入实报土了。由此可知，这种修行对我们有真实利益，这个世间干什么好事都没有办法，好事是要干，决定不能着相，可有可无，这是真正的大事。这布施真正的意思。但是布施确实有后遗症，后遗症是什么?财布施得财富，得财富是后遗症，怕的是小财你可以舍，财一多就舍不得，就不肯舍，那个麻烦就大了，那你就被六道轮回绑住，阿弥陀佛接引你也没办法，拉都拉不去。所以这个要知道，不能放在心上

文摘恭录—净土大经解演义(第二一九集)2010/12/12 檔名：02-039-0219