1 六道众生迷了本性，只是迷，不是本性没有了。本性不生不灭，本性清净无染，遍法界虚空界一切万法，只有这个是真的，其他都不是真的。

2 人的七情五欲不是他的本性，是他的习性，习性是假的，本性是真的。本性是清净心，我们舍弃了习性，本性就现前。本性现前，你这个身就跟诸佛菩萨的应化身没有两样，真正得大自在，真正得真解脱。

3 学佛就是要恢复本性，佛法教学的目标就是要令众生觉悟。悟的标准是什么?是见性。我们没有明心见性要依靠老师，老师的思想、见解、言行是从自性里头流露出来的，决定没有过失、没有错误，你跟他走，不会走错路。

4 觉悟之后，到你自己明心见性了，就不必依靠老师了，因为你自己的思想、见解、言行，绝对不会错误，随顺性德了，不再随顺烦恼了。没有觉悟的时候是随顺烦恼习气，那个里头有过失;觉悟之后不再随顺烦恼习气，完全随顺性德。

5 性德是什么?就是我常讲的“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，你的心跟这十个字完全一样，你觉悟了。如果起心动念跟这十个字相违背，你在迷，你没有觉悟。

6 没有觉悟要跟老师，老师在哪里?经典是老师。所以佛常常在经上教导我们受持读诵、依教奉行、为人演说。

7 自己没觉悟，要跟着老师走;真正觉悟之后，经典不要了，要这些干什么?这个大藏经是一堆废纸，你自己思想的、演说的、动作的，那就是活的三藏经典。你把它记下来的时候，你跟经典对照对照是不是一样的?确实是一样的。

8 佛是自性起用，觉悟的人明心见性也是自性起用，佛佛道同，智慧德相没有两样。