出入佛门之仪规：

　　（一）入　　1、消假－－先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。　　2、接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。　　（二）出　　1、告假－－欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。　　2、送驾－－送师父出门当顶礼送驾。　　讲堂之仪规：　　1、闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。　　2、闻　思　修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义

。　　3、独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。　　4、桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。　　斋堂之仪规：　　（一）内外威仪当具足　　１、内：食存五观　　（1）计功多少量彼来处　　（2）忖己德行全缺应供　　（3）防心离过贪等为宗　　（4）正事良药为疗形枯　　（5）为成道业应受此食　　２、外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。　　（二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿：　　1、愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）　　2、愿修一切善，无一善不修（众善奉行）　　3、誓度一切众生，无一众生不度　　※古德云：“五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。”　　（三）拿碗筷的方式　　1、碗－－表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。　　2、手－－谓之龙口含珠。　　3、筷子－－谓之凤点头。